522天道，地道，人道：易经的世界观（上）

天道，地道，人道，易经的世界观上集。本人从事算命20余年易学世界，无论是**还是八字命理，开篇立论，第一步必先阐述一样东西，那就是一个道字。那么到底何为道呢？其实，道是中国文化为认识自然所己用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化的运动场所。人法，地，地法，天，天法，道，道法自然。道者，有三，天道，地道，人道。

天道者，太极阴阳之道，御时阴阳。万法宗仙观第载与神功阴阳本乎太极，是为记载。五行播于四时，是为神功。天道讲的是阴阳四时万物遵循的最本质规律。地道从属五行，物质方位，社会局势，生活工作环境，坤元合德基简通，武器偏权定吉凶。

大哉。乾元天道，万物自始志哉。坤元地道，万物自生。人道为人之道，处世之道，勤德奋斗之道。比如你的家庭，出身，能力，性格，追求社交等等。人道在八字中为干支，人能在天覆地，得五行之权，属万物之灵。

因此，命理探索必须遵循天地人顺序的格局之道，顺应阴阳五行之气，气定大局，行论细节。天地阴阳之气，通过四时月令，流通于干之五行之间，五行之顺与背，意味着吉凶。所以人的八字最好的状态是五行在四柱之间的流通转化，生生不息。五行偏枯四柱缺陷则是大忌同理，日常生活中，我们为人之道，必先在遵循天地之道的基础上行使每个人的智慧和主观能动力。而大部分人却模糊了天地之道和人道的先后顺序，因此错误的判断了对自己对时局，对大势的认识。比如，天时地利人和，谋事在人，成事在天，这里的人极为人道，而天即天地之道，天地之道是优先于人道的。并且天命并非宿命，而是凌驾于人类命运之上的规则。法律。就是说，面对自然规律，人类渺小至极。

比如，生死有命，富贵在天，出自论语颜渊。颜渊就是颜回。颜回公元前五二一年至公元前四八一年，尊称颜子，字子渊。春秋末期鲁国人，十四岁拜孔子为师，终生事失之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学人人。颜回如此有才，孔子如此赏识颜回，可惜天意弄人，颜回在风华正茂的年纪早早离开人世。孔子年长，颜回30岁，自己的得意门生却先自己而去，孔子的心情是可以理解的，如同毁掉了手足一般，比丧子之痛更为难受。世间再不会有第二个知己，第二个颜回。