930 阳明心学的最高精华（四）

王阳明的八字箴言，阳明心学的最高精华第四集做到心不动这才是世间最高明的心理学。如何做到心不动，答案就是让念头自然流动。而我们平常都是怎样的呢？念头起来了，要么跟着他走，被念头绑架，要么是对不好的自己，不认可的念头自责和压制，这就与自己的内心发生了对抗。无论哪种人，往往都是不自觉的，这就是执迷的症结所在。这两条路都是不归路。被念头绑架的结果，就是在不断造作中加固着自我的执念，压制念头的结果，使堵塞情绪出口，积累负面能量，长久必会爆发和崩溃。

怎么才对？看到自己的念头，并且不做任何抵抗，让心中的念头自然而充分的流动。新的成名不是没有念头，一念不生，而只是不住。所以禅宗坛经理六足慧能说道须通流，何以却至？心不助法道即通流。心若助法，名为自负。这种念头的流动，王阳明用明镜照物进行了比喻。圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应。吾不照，未有既往之行，尚在魏赵之行，先拒者。圣人的心就像明镜，清清明明，任何事物来了都可以照见，等他们去了，也不留下任何痕迹。

庄子也曾经说过一样的话，知人之用心，若静，不僵不赢，硬而不藏。因外境而起的念头也是如此，内心因过去留存的执念而生的念头也是一样。超凡脱俗者，心如明镜，念头的流动则是平常人达到心如明镜状态的唯一途径。无数相互矛盾的念头以及围绕着这些念头的种种努力，组成了我们的小我以及心理学家们所说的自我。通常，当你说我如何如何时，你其实说的都是这个小我。

我们很容易执着于小我中，这时，小我就会形成一堵无形的墙，阻碍我们内心深处的真我与外部世界建立直接的联系