【导语】
历史不是一堆What,历史重要的是How and Why。
【导读】
我们该如何阅读经典、学习历史?为什么说“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁的核心史观?
【听课注释】
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
出自《太史公自序》。“究天人之际”,研究天与人的关系,天,广义指命运、自然。“通古今之变”,要贯通古今,找出变化的规律,关键重点在“通”,掌握跨越时间的社会历史模式。“成一家之言”,即在历史叙述中,要阐明自己的观点。依照司马迁的眼光,如果不能提出自己的独特看法,就根本没有资格作为一个历史学家。这三句话,是司马迁的核心历史观点,杨照将在今后的节目中详细阐述。
《史记》裴骃集解,清光绪(1656年)重镌汲古阁版
【精彩摘录】
——经典必然内在含藏了一些,经过不同的时代、不同的社会,大家的反反复复的检验,仍然认为是有共同普遍价值的东西。
——我们以为历史就是什么时候、什么人,在什么地方,他做了什么事,他是一个一个的事实,把这些事实全部累积在一起,然后把它背下来,这叫做历史。
——当我们认为历史就是固定的一堆事实的时候,这里面就没有史观存在的空间,意味着不管什么样的人来写,历史就是那堆东西,A来写、B来写,张三来写,李四来写,会写出什么不一样的东西呢?
——历史不是一堆What,历史重要的是How and Why。
——我们有这样的一个视野,就会对于人类的行为能够整理出一个合理的解释,也就碰触到我们刚才所说的一种人类经验的普遍性。是在合理的解释上面才真正有普遍性,才真正能够以古见今,对我们当下现实有所帮助。
——如果你看不到这些大的东西,你不能够提出你自己的独特的看法,依照司马迁的眼光,你根本没有资格,不配作为一个历史学家。
司马迁像,明代刻本图
【本集小结】
本集节目,杨照先对何为经典作了定义:经过了时间淘洗,还能留下来的古书。因此,阅读经典可以让我们能够离开熟悉的眼前世界,同时发现经过了不同世代积累下来的共同智慧。而后,杨照通过“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这三句话,阐释司马迁核心的史观,告诉我们历史最重要的不是What,而是How and Why。
“阅读经典可以让我们能够离开熟悉的眼前世界,同时发现经过了不同世代积累下来的共同智慧。”
杨老师讲得非常清晰,受教了
史观是历史之间的关系
一直在追杨照老师,读了讲给大家的中国历史非常受启迪,杨老师离开史语所后,开始了自己独特的史学之路并自谦的称为二手知识整合者,实是被儒雅的学者风范和广博的学识所折服,希望这套书赶紧出全,痛快的通读一遍一浇心中块垒,新书史记的读法也正在阅读中,大多人只看流量明星,而做学问的人才真正值得致敬!
谢谢。
历史可能是线索
不是一堆事实,而是事实之间的关系:是什么,为什么,怎么。选择的标准:始于观念,终成信念。
讲的真好
学习了
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究天人之际,通古今之变