帆哥的法理学2：人性预设

第二讲 人性预设

法理就是法的道理。

法理学就是讲清法的道理的学科。

法律作用的对象是人。

要理解法律，必须先理解人。

人是什么？

这是一个比较深奥的哲学话题。

亚里士多德说：人是理性的动物，人是政治动物。

人是政治动物也可以说成人是社会动物。

人是社会动物三层含义：共同居住，共同活动，建立统治关系。

人是无知的。人是无耻的。这是我们思考法律问题的出发点。

人是无知的，并不是说人一无所知，是说人所知有限。人的认知能力是有限的。从古至今，饮食男女中没有全知全能者。

人不是全能的，所以需要合作，需要社会分工。

经济学研究表明在社会中一个人不应该什么都干，一个人应该从事自己具有比较优势的工作，只有这样，这个社会的效率才会更高。

分工越复杂，一个社会的繁荣程度越高。分工越复杂，专业化程度越高。分工越复杂，一个人会的东西越少；一个人会的东西越少，社会成员之间的相互依赖程度就越强，依赖性越强就越需要合作。

人是“无耻”的。

“无耻”是说人主要是利己的，并不是说所有的人在所有的时间内都是无耻的，是说人有时候是无耻的。

因为人是无耻的，所以在合作的过程中可能会导致机会主义的行为，即损人利己、损公肥私、甚至损人不利己，会导致搭便车的行为出现，三个和尚没水吃，此之谓也。

由于信息不对称，互相不信任，合作可能会进入囚徒困境。

囚徒困境的存在说明每个人从自利的角度做出的行为，可能会导致集体行为的非理性。

要走出囚徒困境，必须建立制度保障人们之间的合作。

制度的目的在于维护合作的永续，而合作的前提条件是制度必须是正义的。

正义理论是处理自由与平等的关系的，正义观念是形形色色。

在一个价值多元的社会中，正义应该是每个成员的交叠共识。

在一个正义的制度下，自由是首要价值，法律的终极目的在于平等地捍卫人的自由。

何谓自由？什么是平等？

且听下回分解。