吹起羌笛跳锅庄少儿歌曲

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锅庄舞起源于西藏分布于昌都、曲、四川阿坝、甘孜、云南迪庆及青海、甘肃藏族聚居区

藏族约有人口5416****人(2000年人口普查数据)主要分布西藏自治区及青海、甘肃、四川、云南等临近省主要从事畜牧业兼营农业 藏族汉语称谓西藏藏语称博生活里藏族自称博巴博巴又按同地域分兑巴(阿里地区)藏巴(日喀则地区)卫巴(拉萨地区)康巴(四川西部地区)安多娃(青海、云南、川西北等地区)藏语依地区划分卫藏、康、安多三方言

素有世界屋脊之称西藏美丽神奇藏族主要聚居地现有130多万人口藏族占95%藏族国古老民族之据史书记载:早秦汉前藏族先民聚居雅鲁藏布江游两岸由于草原辽阔水草肥美生产多牧业主主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛其牦牛体大毛长耐寒负重除供奶、肉外还交通运载高原之舟农业种植青稞主也有小麦、油菜、碗豆等农作物藏族服饰无论男女至今保留完整同地域有着同服饰对研究藏族服饰文化有着重要价值

藏族有自己语言和文字属汉藏语系藏缅语族藏语支藏文使用加强了藏族与祖国原地区经济联系十世纪十六世纪藏族文化兴盛时期几百年间藏族文化大放异彩除举世闻名《甘珠尔》 、《丹珠尔》两大佛学丛书外还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世 藏族人民热情开朗、豪爽奔放们歌舞伴自由地生活藏族民歌抑扬顿挫合辙贴韵悦耳动听唱时还伴各种舞蹈舞姿优美节奏明快其踢踏舞锅庄舞、弦子舞广泛流传

羌：古代的一个民族。古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

这种舞蹈其实就是芭蕾舞的前身，他们就是用脚尖来跳舞的，一般都是晚会时候跳的

【出 自】：画家王冕画梅题的诗。

【分 析】：表面意思是说，（形色如冰）梅花个个（形状）圆得如玉一般，羌笛吹它却不下来。冰花”指梅花.“不下来”寓意：王冕不为权势所用,洁身自好。

【托物寄情】：

梅花以其“斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节”的形象，鼓励着人们自强不息。 “冰花个个圆如玉，羌笛吹它不下来”就体现出王冕对元人统治不满而独钟于梅花的性情与志向。
据记载，他不愿意为达官贵人服务，曾画一幅梅花悬挂在墙壁上，并题诗云：“冰花个个圆如玉，羌笛吹它不下来。”.因为王冕生活在族入主中原的元朝,蒙古人统治中国的时候. 身为前朝遗民，对前朝抱着敬重和怀念之心，对元朝统治不满，所以在新的时代往往不与新的统治者合作，他常常讥讽元朝统治者，险些入狱。

羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
出自唐代王之涣的《凉州词二首·其族答一》差樱
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨兆庆慧柳，春风不度玉门关。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

其实那不是它在跳舞，那是它在想办法保持长时间上身直立。它只是被训练不咬人而已，并且听不到什么音乐。

找到了两首“快乐的锅庄”，就是没找到“幸福的”，你看看是不是吧。



《格桑啦》

歌手:德乾旺姆



今天我们在一起,格桑啦,

跳起欢乐的锅庄,格桑啦,

祝我们大家幸福,格桑啦,

祝我们大家吉祥,格桑哩啦.



还有一首，叫做《藏汉一家亲》

歌手:索南扎西 专辑:情歌为你唱



呀拉哩呀拉哩呀拉哩嗦

跳起节日欢快的锅庄

放飞喜悦的心情尽情歌唱,

盛开的雪莲相映最美的彩虹,

世世代代飘在藏人心中.

当然是藏族了，藏族跳锅庄舞。