刚健有为自强不息儿歌

中国文化的基本思想已形成了包括诸多要素的统一体系，而这个体系的总则是刚健有为的思想。它所包含的崇德利用、和与中、天人协调的思想，分别解决了人自身、人与人、人与自然的关系问题，而刚健有为的思想则是处理各种关系的总原则。刚健有为的思想源于孔子，到战国时期的 《周易大传》已见成熟。

因为喜欢而喜欢

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
作品别名《易经》
作者:周文王姬昌
创作年代:西周
作品出处《周易》
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，
意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。出自《周易》。

出处

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释
天行健,君子以自强不息
天行健,君子以自强不息
卦象立义的。　　

（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。　　

比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。

释义

“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

君子法上天刚健、运转不息之象，从而自强不息，进德修业，永不停止。《周易.乾》象曰：“天行健，君子以自强不息。”

天行健，君子以自强不息，语出周文王姬昌《周易》。
意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
"天行健，君子以自强不息"，下句是"地势坤，君子以厚德载物"。清华校训，两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性;大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 可以这样译为:君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

　　早晨的天空永远是一张灰蒙蒙的忧伤的脸悬挂在头顶，整个校园似乎还在沉睡，浸在昨日的雨水中睡得安稳，这几日的阴雨连绵总让人错觉天再也不会亮起来了。

　　我的课桌就在窗边，窗外如此颓废的景象也不禁让我有些烦躁，摔下刁钻的数学题目，扯了扯头发，一次又一次在心里问自己：“这就是我的高中生活？”当疑问句变成肯定句，心情微微有些沮丧，莫名的想哭，好比在黑暗的通道上行走，广阔而无尽的黑暗里不知何处是尽头？曙光又藏在谁在怀里微微颤抖？我不知道我是否有勇气一直走下去，黑暗无边，痛到无力。

　　不知何时，一米阳光沿着桌脚缓缓爬到桌上，照亮一纸寂寞，我诧异地回头，看见云层后太阳隐隐约约的笑容，天依旧是暗的，然而那一米阳光却像是希望的使者，在我的桌上流淌着金色的光，我知道，用不了多久，太阳就会撕裂云层，大放光彩。可是这等待却让我感到漫长绝望，我太渴望阳光了，我恨不得立刻就能沐浴在阳光下。伸出手尖，让那一米阳光在手尖上跳跃，久违的温暖窜上心头，于是笑容变得安定，等待变得安心，一瞬间透彻了道理。

　　黎明前的夜是最黑的，因为那一米阳光的出现让我们已等不及见到太阳，浮躁的心情让短暂的等待一下子拉长。而我们的等待足足有三年，今日与昨日惊人的相似，如此平淡而枯燥。然而身处黑暗，却更需要一种平静安然的态度，使我们在黑暗中仍能不忘初心，一直一直往下走，沿着一米阳光找到幸福的国度。所以又有什么好抱怨的呢？至少我知道前方一定是光源，何不将自己沉淀下来，平心静气地走过三年春秋，给自己一个不悔的未来？

　　沉思间，背后忽然一片温暖，不用回头也知道太阳已挣破枷锁，开始放肆的喷吐它的光芒，可我惦念的确是那给人希望，悄然绽放的——一米阳光。

中国传统文化的基本精神刚健有为,自强不息——人本精神——天人合一——礼治精神　中国文化不仅丰姿多彩,而且有着迷人的气质和丰富的内涵.这迷人的气质和丰富的内涵就是中国文化的基本精神.关于文化的基本