谁的耳朵长儿歌鉴赏

16、⑴秋天的深处”指深秋，意在表现蒲公英花期之长。



2.“亮”通常用来说灯，这里用来说蒲公英，生动地写了其颜色之鲜亮，也让人心中觉得一暖。“醒”用了拟人的手法，生动形象的写出大地的生机。



17 .因为作者说“我也是蒲公英的一个亲戚”，“从乡下老家到这小城里来生活”，就像蒲公英一样，依托了作者的思念情绪。在结构上，这句话起到承上启下的作用。

18、答:1.花期长2.生命力顽强3.轻盈自由可以飞得很远。

19 作者的思念之情溢于言表，在这思念之后，又蕴含着作者对家乡深深的眷恋，以及希望家乡更加美好的愿望。

音乐鉴赏是通过聆听的方式为主，其他辅助手段来体验和领悟音乐，才从而得到精神愉悦的一种审美活动。学生是通过对音响的聆听，实现对音乐美的感受和鉴赏。音乐鉴赏具有最直接的、最具体的审美教育价值，是培养学生审美能力的有效途径。



因此在音乐鉴赏中应该注重培养学生的倾听习惯。



1、 激发学生欣赏的欲望和兴趣。



培养学生“音乐的耳朵”首先要激发学生的兴趣，爱因斯坦曾说兴趣是最好的老师，因此要在兴趣的基础上让学生感悟音乐。教师应当根据课本的教学内容和任务，将难点、重点、主导思想、作品风格、音乐知识等，形象而生动地导入课的主体中去。必须让学生来主动地体验和领悟音乐的真谛，从而得到精神的愉悦。

2、注意教学内容和音乐知识的结合。



欣赏音乐，教师必须传授学生感受音高、音强、音长、音色的能力以及感受节奏、旋律、和声、速度、力度等变化的能力，还必须培养学生从整体上感受音乐、理解音乐的能力。



3、注重培养学生对音乐情感的关注。



在音乐欣赏教学中，教师应当鼓励学生运用音乐来表现自己的情感，允许学生对相同音乐有不同的理解和感受。

你也是培正的吧···答案啊··没答案的

这是一个难题，小耳朵听歌，大耳朵听风，中耳朵听令，这是老中小三辈人的生活状态

由于许多的传统文化都面临流失，由此引发了是该保护传统还是该摒弃传统的争论。保护方认为:传统文化及其娱乐方式是历史的延续，历史是不能割断的，不能忘本，该保护。特别对现代的年轻人提出了质疑，认为现在年轻人，崇洋媚外，已经被全盘西化，不尊重传统。摒弃方认为:时代在变迁，每一个时代有每一个时代的文化和娱乐方式，所以没必要刻意保护。



我谈点个人看法:传统文化是中国5000年的精髓，不能够说摒弃就摒弃，传统文化确实有不适应时代的地方，甚至有些传统文化成为了文化前进的绊脚石，时代告诉我们:唯有不断的适应时代才是生存的根本，所以不要抱怨现在的年轻人对民族文化的忽略，传统文化的固步自封才是这些文化流失的真正原因。70后、80后、90后都是热爱我们自己的文化的，并也不愿意失去他们。只是，世界太大，吸引我们眼球的东西太多，我们的期盼其实很简单，一句话就是与时俱进，不被时代淘汰，努力适应时代，并争取成为时代的领军人物。那么关注世界新潮流，接受新思想新观念是不应该被指责的。我觉得现在中华传统文化的流失，更大程度上归咎于我国的教育。我们的教育并没有教会我们如何去保留传统文化，如何去欣赏传统文化。学校教给我们什么，我们就学习什么，最后为了金榜题名，会只注重分数，而忽视了很多东西。试问从我们幼儿园开始，哪一个传统文化被真正重视过，甚至连选修的机会都没有，我们并不是从学校教育中了解到了传统的优秀，更多的知识是来源于校外，不论家长还是学校，校外的教育又多是学校主科教育的补充，我们只能被动能够的接受。



我不知道大家对于传统的看法和接受程度，但就我身边的人来说，还是很热衷于传统文化的，比如京胡、琵琶、上戏园子听相声段子，去剧院看话剧;研究传统的人也大有人在，很多时候并不是传统消失，而是我们自身没有投入没有去挖掘那样的群体的所在，就似有那样的群体存在，也没有得到象样的支持或者是关注。



中国的文化包罗万象，我们用尽一生都不能够完全去了解他，但是一种文化群体潜移默化的影响是很重要的，有些传统文化地域性很强，不经过有效的宣传手段是很难被其他地方的人知晓并了解的，怎么能够有效的传播呢?流失是必然的。文化艺术是有生命力的东西，需要不断的注入新鲜血液，否则就会枯萎，凋零，更谈不上传承了。

意思是：查看某事物以鉴别与鉴定其真伪与好坏

鉴的繁体字是“鉴”，本义是形似大盆的青铜容器，可以盛水或盛冰，战国前无镜子，古人盛水以照影。战国后用青铜做镜子，因此铜镜也称“鉴”，后引申为审察。鉴赏可以理解为鉴别欣赏。

《谁的耳朵》
谁的耳朵长？
谁的耳朵短？
谁的耳朵遮住脸？
驴的耳朵长，
马的耳朵短，
象的耳朵遮住脸。
谁的耳朵尖？
谁的耳朵圆？
谁的耳朵听得远？
猫的耳朵尖，
猴的耳朵圆，
狗的耳朵听得远

不对。小耳朵的人要聪明一点。但是没有科学依据。不信也。

耳朵大小都没关系，只要听力好就好，外观的先天的无法改变的。