《勇敢的阿刀》是壮族的一个有神话色彩的羽衣型幻想故事。很久以前,有一个青年名叫阿刀,他父亲被坏人赶进深山,变成长角兽,母亲气死了。他照父亲的吩咐,找到一块别人不种的水洼,种出了黄灿灿的稻谷。收割时,七位仙女从天而降帮助收割。第七位仙女的翅膀被阿刀留下来了,她无法飞回天上,便与阿刀成亲。后来坏人要抢仙女,她先飞回天上,吊下一条线来,把阿刀拉到天上去了。谁知天上的岳父存心要害死凡间的女婿,让阿刀到南山去向吃人的夏山婆借锣鼓。阿刀在妻子给的三根神针帮助下取来了锣鼓。岳父不死心,还要害他,仙女只好送丈夫一把短刀,叫他回凡间避一避。在家乡,见到的是夏山婆吃人后的累累白骨。他决心去斗这个妖魔,谁知砍它一刀,它一舔又复原了。他后来探得秘密,以狗粪擦刀,果然杀死了这个吃人的妖怪。他又得到一根魔杖,点活了所有死去的人,仙女又回到人间与他团圆。这个故事不但反映了人与猛兽的搏斗,也反映了阶级地位不同产生的善与恶的冲突。
侗族的《走外婆》情节是这样的:从前,深山里有三个小姐妹,大的才十岁,小的五岁。有一天,三姐妹去外婆家,走错了路,被乔装打扮的鸭变婆引到它屋里去了。三小妹一进门就要吃红薯,鸭变婆说还没有挖。大姐想,过年了怎么不挖?疑心受骗了。后来小妹要吃炒鸡蛋,大姐见“外婆”用鼻涕来炒,又见它满嘴红牙,知道是鸭变婆了。她们借口去解手,出到屋外塘边,看见满池血水,吓得爬到树上去。鸭变婆见她们久不回屋,出外寻找,见她们在树上,并说要给“外婆”梳头,它为了哄她们,答应了。三姐妹把它的头发系在树枝上,跳下树来逃跑了。鸭变婆急了,猛一挣扎,把头皮全揭掉了。它在三叉路口遇到一位挑担老人,向他求医。老人把一筐石灰全扣在它的头上,鸭变婆惨叫着死去了。
这个故事在壮族、布依族中也广泛流传,壮族叫《牛变婆》,情节都差不多。故事中的拟人化动物,熊形,所以在壮族中又称为人熊,是各种猛兽的化身。这个故事反映了人类和毒蛇猛兽作斗争的艰险经历,歌颂了人类的聪明智慧。
黎族的《孟征捉猴子》说的是:从前五指山上猴子很多,到处为害,人们请孟征想法治它们。孟征对蜜蜂说:“蜜蜂弟弟,你们可要当心呀!猴子说你们把山里的花都采光,结不出果,它们没有东西吃,要来咬死你们了。”他又对猴子说,蜜蜂怪你们在树上跳来跳去,抖落花粉,要整治你们了。蜜蜂和猴子决定在溪边相斗,孟征在下游水底装了好些竹笼。决斗那一天,灵活的蜜蜂把猴蛰得大败,孟征便叫猴子往下游泅水,结果除了一只母猴,其余的都钻到笼子里去了。
这个故事很巧妙,它不是人直接跟猴斗,而是借蜂斗猴,表现了作为万物之灵的人类的聪明才智,十分有趣。
《勇敢的帕拖》是黎族有名的故事。故事说,从前有一只残暴的老鹰精,从人间到海国的美女它都要抢,甚至龙王的公主也不放过。青年帕拖要和年轻美丽的未婚妻成亲了,土地公托梦告诉他,者鹰精要来抢他的未婚妻,要他准备好弓箭。第二天中午,帕拖在树下守候,天空出现一朵大乌云,帕拖一箭射去,乌云翻滚着逃回去了,洒下一路浓血。帕拖顺着血迹,翻山越岭,终于找到精怪的洞口。洞又深又黑,帕拖想不出办法,躺在洞口睡着了。醒来之后,他按照梦中土地公的暗示,在洞口一块大圆石上敲了三下,“轰隆”一声巨响,闪出一道红光,把洞中照亮,一路石级直到洞底。帕拖下去以后,见到一个广场和一座宫殿,被抢来的国王三女儿告诉他杀死老鹰精的方法。她和被抢来的姐妹们趁老鹰精受伤之机,偷了它的宝剑,又把十三缸药水盖好,等妖精熟睡,帕拖才挥剑砍下它的脑袋,剁碎了它的身躯。它的身体各部分往缸前滚去,因为有盖进不去,老鹰精终于死去了。帕拖救了所有的女子,拒绝了龙女之爱,回到家乡,和未婚妻成了亲。
这个故事里的老鹰精,不过是大自然恶劣势力的化身,帕拖则是人类改造大自然的大无畏精神的代表。故事歌颂了黎族人民与大自然作斗争的不屈不挠的精神,是人类与大自然作斗争的一曲凯歌,同时也有社会矛盾的影子。