1、 春秋时期,鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑(河南长垣西南)宰,即为匡地的地方长官,其孙以祖父居官地名命姓,遂为匡姓。到北宋初年,为避太祖赵匡胤之讳,改匡姓为主姓。政和年间朝廷认为民姓中有主姓,大为不妥,遂令主姓改为康姓。北宋以后,有的康姓恢复了祖姓,仍为匡氏。 2、 上古时有匡国,周武王时,匡侯的后裔匡俗兄弟七人在庐山结庐而居,因此又称为庐山匡氏。 3、 周代郑国有匡邑(河南扶沟县西南),当地人多以邑名命姓,称匡氏。 4、 春秋时期,魏国亦有匡邑(河南雎县西),当地居民,多以邑名"匡"为姓,也称匡氏。匡姓望族居晋阳。(今山西太原) 5、出自他族。今蒙古族有此姓。
三、 郡望堂号【堂号】 "凿壁堂":汉代匡衡,幼时家贫好学,因无钱买油用灯,乃凿壁偷邻居家的灯光读书,终于成了大学问家,累官太子少傅。元帝时为丞相,封乐安侯,所以又称"乐安堂"。郡望:《郡望百家姓》与《姓氏考略》中均有记载:匡氏望出晋阳。春秋时晋国都城,后为赵国晋阳邑。汉代置县,为太原郡治所在。在今山西省太原市。堂号:“乐安”、“凿壁”、“晋阳”等
四、历史名人 匡衡:西汉经学家、丞相,元帝时被封为乐安侯。他善于讲《诗》。一次他与别人讲《诗》时,相互驳难,别人被说得哑口无言,只好慌忙地穿着鞋溜走了。时人有"匡说《诗》,解人颐"谚语流传。 匡才:元代名将,以军功卓著,晋沂邳河东元帅。后战死。 匡章:战国时齐国名将,又称匡子、章子。屡立战功。卓有建树。 匡愈:明代名医,字希贤,精于医术,曾随三保太监郑和三次出使外国,以名医家闻于当时。 匡福:明代抗倭名将,穆州人。太祖时,为骑尉。守东海,击倭有功,授武德将军。 匡句须。春秋时鲁国人。原为鲁相施叔孝之家臣,施叔孝于鲁成公(公元前五九零年至公元前五七三年在位,时为周定王执政后期)时执掌国政,命句须任匡邑之宰,句须清明干练,在任颇有政声,深得匡邑民众爱戴。句须子孙以此为荣,遂以祖父所任之邑为氏,称匡姓,并尊匡句须为匡姓的得姓始祖。
五、 匡姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:晋阳——古唐国地。春秋时晋国都城,后为赵国晋阳邑。汉代设县,治所在晋阳(故城在今山西太原)。
循贵妃,伊尔根觉罗氏,满洲镶蓝旗人,总督桂林女。乾隆二十三年九月十八日生,乾隆四十一年十一月十八日进宫封为循嫔。乾隆四十二年正月遇崇庆皇太后丧,未行册封礼,四十四年十月补行册封礼。乾隆五十九年十二月二十九日行循妃册封礼。嘉庆二年十一月二十四日薨,以贵妃礼葬,嘉庆四年九月十一日入葬纯惠皇贵妃园寝。
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标语是指:文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号。 标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号。一般指比较大的有提示、警示作用的大字。对环境,安全,交通,校园,老塌禅人生,大侍尘自然,使用衫拍方法,文明礼仪等方面给予的一些警示,告诫,劝导及要求。
郭德纲《全本张广泰》取材于传统单口相声“八大棍儿”之一《广泰传奇》,也可作为评书播讲。经历代评书艺人不断加工、实践、播讲,为广大群众喜闻乐见。故事错综复杂,人物众多,需要很高的艺术造诣演绎。此次,郭德纲首次将《张广泰回家》全本内容完整呈现。
仰韶文化时的彩陶除了有独特的造型外,彩绘亦相当精彩。通过对出土的彩陶的分析和模拟实验,可以了解到彩陶制作的大概过程:首先选择可塑性较好的黏土,剔除杂质后,加水搅和,再经陈化。将加工后得到的较细较纯的泥料,采取慢轮拉坯修整的技术得到外形规整的陶坯,在陶坯半干时再浸入极细的泥浆中,挂上一层陶衣,再烘干后,用天然颜料进行彩绘。最后在陶窑中经过950℃左右高温烧烤后即成彩陶。这种彩绘不易脱落,彩绘以黑色为主,兼用红色,有时也用白色。据分析,当时黑色的颜料是含铁锰较高的铁锰矿粉,红色颜料主要是赭石粉,白色颜料可能是渗入方解石的白色瓷土。
仰韶文化时期的彩陶