山石亭儿歌

幼时家庭比较富裕，是个书香门第，他橘蠢读旧书较多，以后又考入利津县的车津学堂读书。因感于清朝政治腐败，立志救国，决定投笔从戎，进入驻在山东的新军第五镇当兵。1907年(光绪三十三年)，徐世昌出任东三省总督，随带新军第三镇和第一、第二两混袜伍竖成协出关。第一混成协协统为王化东，该协由第五、第六两镇各抽调一标编成。石敬亭随队开到新民府，编入第一混成协。王化东协统是一位学识丰富，精明干练的将领，他训练部队甚为严格，并且特别注重培养干部。他成立了军官讲堂，除下级军官以外，还吸收一部分有文化的士兵参加学习。王化东每天都亲自到讲堂点名，督促学习。教官都是陆军大学毕业的，最著名的有段其澍(字雨村)、萧习之等。课目有基本战术、应用战术、兵棋⑴、日俄战史、率兵术、国际公法等。教官讲授都非常热心，学员学习也极努力。这样连续进行了三年有余，学习成绩极为显著，学员基本具备了一般军官学校毕业的水平。石敬亭也参加了东北武备学堂的学习，同学中有冯玉祥、郑金声、邱斌(邱岘章)、张之江、鹿钟麟、张树声、李炘(李显堂)等，英俊之士甚多，当时被称为“龙虎班子”。在这时候，石敬亭就和冯玉祥等建立了友谊。由于石的文化基础较好，接受新知识较快，成为这批学员中的佼佼者。记得他曾说过:“我们部队中，有些人是大学毕业的，有些告大人是留过学的，有些人还得过博士、硕士、学士等项学位。我没有上过正式学校，可以算是‘社会大学’毕业的。社会大学的四大教程是艰、难、困、苦，艰难困苦备尝之日，就是‘社会大学’毕业之时，我给自己封了一个学位，叫做‘野士’。”

　　这二三年间，由于上学的缘故，我家的房子被搬来搬去。想来可笑，因为上学，我们一家人几乎过起了“颠沛流离”的生活。

　　要说过去，也就是我还小的时候，人住的地方多被称作“院子”。倘若别人问起家住哪儿，我定会在那名称的后面缀上“院子”二字，哪怕是附近其他的住处，也无一例外。不知从什么时候开始，“院子”腾地变成了“小区”。什么“花园小区”、“华府小区”、“馨苑小区”等等——都好像一夜之间从地里冒出来似的，连我们原先的住所也从“社保院子”变成“社保小区”了。

　　变化是再怎么多也都正常不过的事，可记忆就不太一样了。直到现在，我对童年和家最深刻的记忆也都还停留在那个“社保院子”里，毕竟我与父母在那里生活了十六年。它容了我们十六年，我想我大概会容它一辈子吧。

　　院子很大，里头新奇古怪的东西也不少，其中最值得一提的当属石亭了。关于“石亭”这个名字的由来，我曾琢磨了好一阵子，因为不过几块被砌得方是方、圆是圆的石头墩子落定于此，怎样都算不上是“亭”啊。问了母亲，母亲笑着让我抬头看。我知道头顶是一棵大到无边的树，我看过它多次，也惊讶过多次，只不过那天想再仔仔细细地看上一看。我的目光先循着它大能遮天景的叶寻到交错的木节，再由交错的木节寻到盘绕的树根，最后到那根粗壮的干，我想再确认一次它的源头。对于一个长期生活在市区里的孩子来说，这棵树的出现无疑是一个奇迹，而对于奇迹，人们总想着看一眼、再看一眼。

　　母亲说：“这棵树的枝叶就是顶，顶下边的石墩就是座，有顶有座，可不就是亭子么！”我恍然大悟。

　　既是亭子，供人乘凉就是它的本分了。因而在长辈们眼中，石亭是饭后的绝好去处。通常就是几个人早早地约妥当了，带副扑克，再带点茶水，围成一个小圈，应着亭里亭外的景娱乐休闲，直到天黑漆漆的一片才肯散了去。可这石墩仅有八个，来的人多了，没一会儿功夫就被人屁股给占了去，不愿带椅凳的和不愿站着脚的都得遗憾而归。不过这也倒好，每次围桌的都是新鲜面孔。风水轮流转，话题日日更，街坊四邻打得和谐一片。

　　院子里和我大致同岁的人有很多，这说来奇怪，比我大半轮（“一轮”指十二岁，“半轮”则指六岁）的不过一两个，小半轮的也极少，唯有我这个年龄段的'孩子众多，好像是各自的父母约好了日子一同生的。不得不说，人与人之间往往是会根据年龄自行分为几个小集团的，半大不小的孩子们更是这样，集团小了不成气候，大了就不得了了。我们约莫上十岁的时候就开始成天晚上在院子里疯玩，院里的长辈们都笑称我们是“疯小子”、“疯丫头”，按脾气古怪的李爷爷的话说，我们都是些“活神仙”。

　　因为人多，可供我们玩的游戏也多，要的地盘就更多了，而石亭可是我们觊觎已久的宝地。我记得最早玩的是“捉迷藏”，几个人在那放着扑克牌的石墩后头左躲右躲，在周围看牌的人群里窜来窜去，闹得几位正打着牌的老爷爷眼前一会儿黑一会儿白。后来我们接受稍大一些的孩子提议，玩起了“救人行动”，为了救出被困在石亭里的同伴我们要躲过各种各样的追捕，每当有人快被抓住时就会一边跑一边发出惊慌失措的叫声。再大一些之后，我们自行编造了一个叫作“火线突击”的游戏，我至今还认为那个游戏的诞生是一个智力的壮举。我们将树木当枪，配以人声，整天在那石亭里头“突突突突突”、“哒哒哒哒哒”……没过多久，长辈们已然经不住这番折腾，李爷爷说了句“散了吧”，于是从那天开始，长辈们在这石亭里就彻底散了，石亭的“使用权”也就让给我们这群“熊孩子”了。

　　在孩子眼中，石亭就是一块风水宝地，这是之前就说过的。在每一次游戏中，只有胜利者才能站到那些石墩子上头。我们定下的规则也是如此，比如玩“木头人”，被抓住出局的那个人就得站到石亭外头去，若是“木头人”一个都没抓住，就只能自行退出了；又比如玩“集合”，只有石亭被认定是唯一的集合点，在规定时间内没进到石亭里的都不会再有机会进去了。胜利者的殊荣没别的，就是能在那石亭里的石墩子上站上一站，不过这对于他们已是莫大的欢乐和荣誉了。

　　我已经很久没长时间在那个亭子里头待过了，其实这并不是从和父母离开“社保院子”开始的，而是六七年前——我们这群孩子大都长到十二三岁的时候。有位爷爷说他看见在石亭的墙缘有条蛇，我们起初不相信，直到自己亲眼看见了一个蛇洞。打那时起，就没人再敢去石亭玩了。

　　在我离开这院子之前，就已经听闻门卫在石亭捕到过一条蛇的消息，那个蛇洞也被他摧毁，而我已不觉那个石亭于我有多大关系了，便也从未想过去一看究竟。前两年听父母说院子要拆了，准备盖高楼，我当即赶往那儿想再念一念旧情。可幸的是，两年过了还没有动工。上个礼拜路过的时候往里看见院子的路上正铺着沥青，焦臭焦臭的气味从里头一阵一阵地传出来，弄得我啼笑皆非，心想这院子肯定是不会拆了！院子保住了，我竟突然担心起石亭来，想也没想就跟着脚走进去看。八个石墩子被拆走了，石亭的地上也被铺了沥青，而那棵奇迹般的大树还和原来一样遮着天。这下好了，只有顶没了座，还能叫“石亭”么？如果不叫“石亭”它又应该叫什么呢？我不知道，我想母亲肯定也不知道。

这20分赚的真难啊！

留给想象空间咯

应该是东北方位最好

《题乌江亭》是杜牧写的。《乌江亭》是王安石写的，针对杜牧的《题乌江亭》而作，表现了王安石对项羽失败的看法。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。

题乌江亭 （唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 （宋）王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

亭亭: 耸立的样子 用来比喻莲花的高雅
（七下书上有）

1、是形容高耸直立的样子，意思是说美人静立时如青山般的耸立。

2、【拼音】：tíng tíng。【引证解释】：高耸貌。晋傅玄《短歌行》：“ 长安高城，层楼亭亭。”清龚自珍《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。”

亭子间(tíngzijiān)
<方言>上海等地态竖旧式楼房中的小房间。一般在楼上正房歼闭雀的氏早后面楼梯中间，狭小、阴暗。

没有亭亭如()成语
有（亭亭玉立）成语，
【释义】：

亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
【出处】：

《北齐书·徐之才传》：“白云初见空中有五色物；稍近；变成一美妇人；去地数丈；亭亭而立。”