长顺县英语期中五年级下册

地方名人　　册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾 　　 布依戏他是大地的儿子，他是一位多才多艺布依族文化的传承者，更是布依娇子，1960年5月，他创建了乃言布依戏师队，并担任领班。他被文化部授予“布依戏老艺人”的荣誉称号，被命名为全国第二批国家级非物质文化遗产保护项目传统戏剧布依戏传承人。他就是册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾。 　　黄朝宾1926年8月出生于册亨县八渡镇乃言村的一个具有数百年历史的布依村寨。乃言村四面环山，环境优美，风景悦人，生态植被保护良好，正是这样的气势磅礴之山，才能孕育出这样的布依人。黄朝宾家祖祖辈辈都十分喜欢跳跳唱唱，拉拉弹弹，他的父亲就曾被人们称为戏子（能唱会跳），幼小的黄朝宾从小就受到了这种布依族戏的熏陶，为他活泼、轻快的节奏所吸引。 　　七八岁的黄朝宾，还在读小学（私塾）的时候，就常常跟随父亲到乡邻里去为人家祝寿跳戏，久而久之这种“谷艺（布依戏）”就深深地留在了他的心中，他暗暗发誓，一定要学好这种布依戏。11岁，他就拜始创于清乾隆七年（1742年）的打言戏班的第七代戏师黄施仁为师，学演“小旦”、“小生”及学习二胡演奏，中学时代学习“文官”和“武打”表演。贵阳高中毕业后，黄朝宾返乡任教，这时他又师从韦学风、蒙绍君等人继续学艺，并将自身所学技艺用于教学之中，为发扬布依文化，表演“谷艺”培养了大批人才。 　　为充分挖掘布依文化，发扬“谷艺”布依戏，黄朝宾经常深入到安龙、望谟、贞丰、广西隆林、百色等布依族聚居地，调查了解布依文化特点，收集整理布依戏，宣传布依文化。每到一个地方，黄朝宾都认真听取人们对布依戏的介绍，虚心请教民间艺人，不断的充实和提高了自己，做到了一个真正会吹拉弹唱样样精通的布依戏师，使他的演艺越来越好。1984年，他带领戏班参加了国家文化部在昆明举办的少数民族艺术观摩演出，并获得荣誉奖。 　　1986年4月，黄朝宾的乃言布依戏师队应邀参加全国少数民族布依戏史录像演出，共参加四场演出，特别是《布依儿女唱山乡》受到了好评。摄制组在录完像后，对黄朝宾组织、编导、排练的“谷艺”布依戏纷纷叫好，鼓励他继续发扬，不断挖掘布依文化。在为时一个星期的演出中，黄朝宾带领他的乃言布依戏师队，充分展示了布依儿女的能歌善舞，将“谷艺”布依戏推向了更高艺术舞台。 　　“谷艺”布依戏主要表现在“手（手势）、演（演势）、身（身段）、法（程序法规）、步（步法）”上，舞姿轻盈，节奏明快，唱腔低回婉转，给人一种轻歌曼舞的感觉。乃言布依戏师队现有演职人员21人（5个专职演员），表演的角色有小旦、小生、文官、武打、将相、包公等，主要是在祝寿、婚丧、节日庆典等场合演出。为将布依民间传统文化与正在蓬勃发展的旅游业结合在一起，2003年11月，黄朝宾带领他的乃言布依戏师队赴兴义万峰林景区，参加“中法文化交流”观摩演出，深受法国友人好评，既推动了全州旅游业的发展，又展示布依文化的博大精深。 　　70年来，黄朝宾老人一直致力于“谷艺”布依戏的发展，呕心沥血收集整理布依文化艺术，不计个人得失，默默地奉献在“谷艺”布依戏上，迄今为止，他已主持戏班、编导、排练了《武显王闹花灯》 、 《转路调》等20多个布依戏剧目，到全国10个省（区）演出数千场，培养了第九代和第十代布依族古装戏“谷艺”戏师接班人，发展了数百“谷艺”布依戏爱好者，为发展布依文化，发掘人才，弘扬民族精神，传播先进文化，宣传党的政策，为布依民族布依戏“谷艺”保留、传承和发展作出功不可没的贡献。

申纪兰、李顺达、郭玉恩、武侯梨、桑林虎、路爱平、曹建国、曹丽军、曹高邦、郭明娥、曹和平、刘平山、常福江、段二淼、段子岗、常胖来、史一大、岳增瑜、赵作霖、宋瑞林！

顺平县文化积淀深厚，名胜古迹遍布境内。伊祁山是千古圣贤——尧帝出生的地方，至今仍有尧帝庙、尧母洞、子城遗址等，顺平因而被公认为尧乡。始建于1644年的腰山王氏庄园，是华北地区保存最为完整、规模最大的一座清代地主庄园，属国家级文物保护单位，砖雕、木雕、石雕堪称“三绝”。

薛 超

薛超(939-995)，宋辽州平城县(今仪城)人。少有勇力，乾德初应募为虎捷卒。太平兴国初，随太宗征太原，领游骑千人防御于镇、定两州(今河北正定、定县)边境。及至太宗驾还，契丹屡入侵。徐河之战，超跃马阵前，连毙数将，敌溃退，大军乘胜追击，斩首万余。功加步军都军头，擢神卫军都校兼叙州刺史。

雍熙三年(986)，超从大将潘美北征，遇契丹于雁门，激战溃敌，斩敌五百余，追至寰州，敌将赵彦辛献城迎降a超复率军直指应州，应州又以城降。因加升马步军都军头。

淳化初，屯兵镇州，升任天武指挥使兼澄州团练使。

徐 焕

徐焕 生卒年不详。城南关徐家巷人。家富有，乐善好施。正统六年(1441)，县民大饥，焕自动出粟谷千石赈灾。英宗皇帝朱祁镇特颁敕书，予以奖谕，劳以羊酒，旌为义民。蠲免本户杂凡差役三年。

邢 朗

邢朗(1432一1510)，字以然，明西峪里人。16岁替祖父从军。尝为先锋，屡建战功，升为百户。成化十六年(1480)，从征大同、威宁、海子，迁副千户。次年从征大同黑石崖，擒敌首，升正千户。十八年(1482)，从征榆林、清水营。直前迎敌，身被数创。功迁宣府右卫指挥佥事，加封昭勇将军。

邢朗戍边60余年，地理之远近险易，虏部之盛衰分合，官僚之勇怯才否，士卒之强弱多寡，战阵攻守之法，烽堠间谍之用，历历在胸。自大将军以下，御敌举事必与邢计谋。其所预见，无不应验。弘治十三年(1500)，瓦刺侵犯榆林，朗子都指挥佥事邢杰奉命迎敌，乃亲往榆林察访。榆人问破敌之策，所言无不叹服。尝预言明春敌当入侵某处，须防备，守将依言行事，果获成功。由此，声名益振。邢出身行伍，遇敌跃马独出，身先士卒。治军严整，每行军，属部寂然无哗。

正德五年(15l0)五月卒，享寿79岁。

王 佐

王佐(?一1512)，字廷辅，前虎峪村人。明成化十四年(1478)进士。初任吏部验封司主事。弘治三年(1490)升吏部员外郎。七年升太常寺少卿。十八年升光禄寺光禄卿。正德二年(1507)任户部左侍郎，累迁至南京户部尚书。

一生耿介，不趋炎附势，任京官久不调，或劝以晋谒权贵。口头应诺，实未成行。

时宦官刘瑾专权好贿，人皆争相贿赂，仰承鼻息，以求拔擢。王佐在京任事有年，独无馈赠。刘瑾曾谓:“世言山西人吝啬，果然。”

王云凤

王云凤(1465一1518)字应韶，号虎谷。前虎峪村人。王佐仲子。成化十九年(1483)中举，二十年中进士。二十三年，任礼部主客司主事。累迁礼部祠祭司员外郎、国子监祭酒、都察院右佥都御使。

性耿介、廉静、刚方。无事不登公卿之门，不赴无名之宴。犯颜直谏，屡疏弊政，触权要而气不挠。忠心国事、卓有政声。

成化二十三年(1487)，宪宗病，礼部沿旧例设坛祭神，祈福增寿。王谏免，获准。弘治三年(1490)，吐鲁番贡狮子，与司郎中议阻，郎中不从，遂谒尚书耿裕、侍郎周经、获支持，疏入得允。此举传为盛事。八年，尚书倪公岳因灾异倡导府部院官疏弊政。王力陈惩邪慝、禁给度、停减斋醮、议处宗室四条奏疏，言甚剀切。达于帝听，得实施。九年升郎中。一日，倪公岳谓王:“朝庭必欲度僧，奈何? ”王日:“当力争之。”倪日:“势已成，难。”王疏列千余言，三次极谏。旨下，度僧果不多。时人称王回天有力。时太监李广与寿宁侯刘谨表里通恶，怨彻中外，人莫敢言。王独不惧，毅然上疏，乞斩李广。李怒，令道士设醮咒王死，不验。又令校尉窥探，伺机寻衅。十年十二月初一，圣驾祭天归来，李广诬王驾后骑马，下锦农卫狱。王忠贞自矢，题诗明志:“成败付天难逆睹，忠贞在我自须坚。”自是，人益敬重。

威县名人录有3册。第一册记录自古至今威县官员历史，第二册记录的是威县战争时期的名人，第三册记录的是近代社会对威县有作为的名人。

富顺人杰地灵，自古享有“才子之乡”的美誉。明代，富顺人考中进士 139人、举人492人、贡生386人，著名人物有景泰十才子之首的晏锋、嘉靖八才子之一的熊过等。清代，全县考中进士31人、举人315人、贡持477人。此外，戊戌六君子之一的刘光弟、红军将领邓萍、革命烈士江竹筠、四川报业第一人宋育人、厚黑学创始人李宗吾、中央党校常务副校长郑必坚、川南才女赖雨等

郭敬明，饶雪漫

富顺人杰地灵，自古享有“才子之乡”的美誉。明代，富顺人考中进士 139人、举人492人、贡生386人，著名人物有景泰十才子之首的晏锋、嘉靖八才子之一的熊过等。清代，全县考中进士31人、举人315人、贡持477人。此外，戊戌六君子之一的刘光弟、红军将领邓萍、革命烈士江竹筠、四川报业第一人宋育人、厚黑学创始人李宗吾、中央党校常务副校长郑必坚、川南才女赖雨等