被告的新娘泰剧叙述了傲娇男主追妻火葬场的感情故事。两年前,男主陪在双目失明女主的身旁亲密无间的照料,可不知为什么当女主视力恢复后却将他人认作了男主并离去,这让深爱着他的男主很受伤。
直到两年后,又不知为什么丧失记忆力的女主为拒婚跑到男主的葡萄庄园并要求男主帮助,男主一眼便认出来面前的人便是放弃她却还深爱着的女性。为了更好地报复,他规定女主与他完婚,结婚后男主对女主打开花样报复。
却也是因为那样让两个人又东山再起愈来愈甜,但是各种各样绿茶叶发布搞事夺男主,这也是对二人爱情的又一次磨练。
话说故事情节也就是说个大约,不一定全对,但总得来说也的确是泰剧该有的模样,久别相逢互相伤害式恋爱剧便是令人上头哈。
泰剧被告的新娘主要讲述了腹黑男主追妻火葬场的套路爱情故事。
两年前,男主陪在失明女主的身边形影不离的照顾,可不知为何当女主恢复视力后却将别人认成了男主并离开,这让深爱他的男主很受伤。
直到两年后,又不知为何失去记忆的女主为逃婚跑到男主的葡萄庄园并请求男主帮忙,男主一眼便认出眼前的人就是抛弃她却还爱着的女人。
为了报复,他要求女主与他结婚,婚后男主对女主开启花式报复,却也因为这样让两人又死灰复燃越来越甜。
但是生活从来都不会那么简单,男主的弟弟,为扳倒男主,甚至对女主埋下了歹心,男主的继母开始谋划着夺取他的财产。
而女主的“哥哥”作为一切的始作俑者,开始展开她的故事,他本是男儿身,但心中爱着男主,不惜变性,成了女儿身,开始破环男女主的感情,甚至想替代女主的身份。而男主埋下的祸根也开始,对于男女主来说,考验才刚刚开始。
入清以来,东岳大帝之香火逐渐被其女——泰山女神碧霞元君所替代。碧霞元君又称“泰山玉女”,全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称泰山娘娘、泰山奶奶,世称娘娘。旧时花会献艺的场所主要是“三山”“五顶”。“三山”既平谷的丫髻山、门头沟的妙峰山、石景山的天台山。“五顶”既京城五座比较闻名的娘娘庙:东直门外的称东顶、海淀蓝靛厂的称西顶、永外大红门的称南顶、安定门外的称北顶、丰台草桥的称中顶。乾隆皇帝封妙峰山娘娘庙为金顶,地位在“五顶”之上。妙峰山娘娘的身世:关于天仙圣母碧霞元君的身世,自古至今,众说纷纭,概括起来主要有以下几种说法:(一)东岳大帝的女儿说。 东岳即泰山,东岳大帝即泰山男性神诋。泰山娘娘为东岳大帝的女儿这种说法在《山东通志玉女祠》有记载。据顾颉刚等调查,京津地区的汉族民间多认为天仙圣母碧霞元君是东岳大帝的女儿。(二)民女说。《玉女卷》载:“汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶,貌端性颖,三岁解人论,七岁辄闻法。尝礼西王母,十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉,”时下妙峰山仍以农历四月十八为娘娘的圣诞日。(三)黄帝七女之一说。《玉女考》李谔之《瑶池记》云:“皇帝尝建岱岳观,谴七女,云冠羽衣,焚修以迎西昆真人,盖玉女为七女中之一,其修而得道者。” 以上三种说法见于文献,而汉族民间故事传说甚多,有华山玉女说、太真夫人说、玉皇大帝的女儿说、石敢当的女儿说、黄飞虎的妹妹说等等。据说,妙峰山娘娘是泰山娘娘,灵感宫是泰山娘娘的行宫。