甄权,约生于南朝梁大同七年(541),卒于唐贞观十七年(643)。精究医术,绘有《明堂人形图》一卷;撰有《针经钞》三卷、《针方》、《脉诀赋》各一卷,《药性论》四卷。
夏商前21世纪至前11世纪属豫州。西周(前806年)属郑国。东周(前376年)属魏国。秦(前225年)属三川郡。西汉(前196年-公元25年)属兖州淮阳国(汉高帝十一年,设置扶沟县,扶沟名始此,现址催桥小扶城)。东汉(公元25年到公元100年) 该属陈留郡(今开封)。
三国魏 ,西晋(220年--266年 )属兖州陈留郡(今开封)。东晋(317年)属豫州颍川郡(此年扶沟入新汲县,治所在汲乡,县城南迁改属颍川郡)。北魏(420年)属郑州部颍川郡(复置扶沟县),537年 属许昌郡。北齐,北周到隋( 550-581年) 属扬州部颍川郡(隋大业末年,新汲县废,并入扶沟。移县治于桐丘,今城北石桥)。
唐(621年)属北陈州,其年改属洧州(其年废除北陈州,改置洧州,州治在尉氏),627年属许州(贞观元年,废洧州)742年属颍川郡(许州改颍川郡),758年属许州。后梁后唐后晋后汉后周( 907年-951年)属东京开封府。宋(960年)属京畿开封府。金(1127年)属南京路开封府。元(1271年)属汴梁路总管府。明(1368年)属河南省开封府。清(1644年)属河南省开封府,1653年改属陈州府,1724年属直隶州,1734年复属陈州府。
清末至民国初,属河南开封道,民国十六年(1927年)改开封道为豫东行政区。
1947年,扶沟解放改属鄢陵建立的豫皖苏第五区,1949年归属淮阳专区,1953年改属许昌专区,1965年又设周口专区,扶沟归周口至今。
扶风,原为官职名称,后将该官所辖区域以其官职称之,逐渐演变成地名。
汉武帝太初元年(前104年),在地处京畿之地的关中中部地区,设立三个官员,即京兆尹、左冯翊、右扶风。
京兆尹:相当于今日首都的市长。京,是极大的意思,兆则表示数量众多,取国都的气派与规模宏大之意。
左冯翊:左为东。冯(pÍng),意为辅;翊,意为佐,冯翊二字完整地可以读解为辅佐,取辅佐君王之意。
右扶风:右为西。扶:扶助;风,风化,取扶助京师,以正风化之意。后来演变成这三个官员管辖的地区,史称“三辅”。
扶风,原为官职名称,后将该官所辖区域以其官职称之,逐渐演变成地名。
汉武帝太初元年(前104年),在地处京畿之地的关中中部地区,设立三个官员,即京兆尹、左冯翊、右扶风。
京兆尹:相当于今日首都的市长。京,是极大的意思,兆则表示数量众多,取国都的气派与规模宏大之意。
左冯翊:左为东。冯(pÍng),意为辅;翊,意为佐,冯翊二字完整地可以读解为辅佐,取辅佐君王之意。
右扶风:右为西。扶:扶助;风,风化,取扶助京师,以正风化之意。后来演变成这三个官员管辖的地区,史称“三辅”。
朗诵是指大声诵读诗或散文,把作品的感情表达出来。
朗诵与朗读的区别:指代不同、出处不同、侧重点不同
一、指代不同
1、朗诵:高声吟诵;大声诵读。
2、朗读:清晰响亮地把文章念出来。
二、出处不同
1、朗诵:韩北屏 《非洲夜会·举杯痛饮》:“晚会上还有朗诵和话剧,这些节目全不长。”
2、朗读:唐·李商隐 《与陶进士书》:“出其书,乃复有置之而不暇读者,又有默而视之不暇朗读者,又有始朗读而中有失字坏句不见本义者。”
白话释义:唐·李商隐 《与陶进士书》:“从他的书,于是又有置的而没有时间读的,又有默默地看着不顾朗读者,又有开始朗读而中有失字坏句不见本意义的。”
三、侧重点不同
1、朗诵:把文字作品转化为有声语言的创作活动。用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
2、朗读:一种出声的阅读方式,它是小学生完成阅读起点的基本功;就语言学习而言,无论中文还是英文等任何语言学习,朗读都有着重要的位置。
扶风县是宝鸡市的东大门,因“扶助京师、以行风化”而得名。
唐高祖武德三年(620年),在武功长宁镇始设扶风县(俗称东扶风),在今县址设湋川县。太宗贞观元年(627年),撤扶风县,贞观八年(634年)改湋川县为扶风县,在今法门镇设置岐阳县。元和三年(808年)撤岐阳县。
扶风县,隶属于陕西省宝鸡市,地处关中平原西部,为佛骨圣地、佛教圣地法门寺所在地。位于陕西省中西部,宝鸡市境东部湋河流域。介于东经107°45′—108°03′,北纬34°12′—34°37′之间,总面积720平方千米。
扶风县是宝鸡市的东大门,因“扶助京师、以行风化”而得名。地势北高南低,以平原、台、塬地形为主。
截至2018年,扶风县下辖1个街道,7个镇。