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古代有教弹古筝的书。名字叫《筝赋》、《谏逐客书中》。
战国时，李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”
早在六朝时，陈顾野王《筝赋》，就有“掩抑”的说法。赋称：“既留心于《别鹤》，亦含情于《采莲》，始掩抑于纨扇，时怡畅于升天。”唐代则有：张九龄(678——740)《听筝》：“悠扬思欲绝，掩、抑态还生。”(第148页)顾况(约725——814)《李湖州孺人弹筝》也说：“武帝升天留法曲，凄清掩抑弦柱促。”

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中国法制史的概念



1.中国法制史是研究中国法律的起源与历史上各种类型和各个阶段的法律制度的实质、特点、作用及其发展演变过程和规律的科学。它既是法学体系中的独立学科，也是法学的基础学科，同时又是历史学的重要分支。



2.中国法律思想史是研究中国历史上各种法律观念、理论、学说的内容、本质、作用、特点及其产生、发展和相互斗争或相互吸收的过程与规律的科学。



中国法制史与中国法律思想史的联系为统治阶级的法律思想与法律制度息息相通。



两者的区别为被统治阶级的法律思想与法律制度没有直接联系



怎样学习中国法制史?



中国法制史作为法学体系中的独立学科，有其独特的研究方法。就中国法制史的学科特点来看，它既是法学的一个分支，同时又是历史学中的一个分支，其内容涉及非常广泛，因此，我们在学习和研究中国法制史时要掌握以下几个方法:



第一，必须坚持历史唯物主义的方法，在分析任何法律现象时，一定要结合当时的具体社会现实，分析其背后的历史环境，从一定的历史条件出发，依据客观存在的历史事实，实事求是地阐述和评价中国历史上的各种法律制度和法律理论。



第二，坚持阶级分析的方法。历史上任何一种法律都是统治阶级利益和意志的表现，因此，从阶级的角度考虑历史上各时期法制的发展变化，才能深刻认识其内在的本质。



第三，要深入研究历史，占有翔实的史料。只有掌握中国法制史发展的几个阶段并对大量史料进行分析鉴别，发现其中的内在联系，才能概括出规律性的认识，也才能做到史论结合。



第四，要深入掌握部门法的知识，熟练将法学理论与中国历史实践相结合。有了部门法学的知识，就有利于理解历史上出现的各种法律制度，有利于我们分析各种法制现象，也有利于我们真正做到历史与现实的统一，借鉴与批判相结合，增强参与民主法制建设的主动性和创造性。

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