故事从婆罗多族后裔,象城国王福身王开始。福身王恋上渔女贞信,太子天誓为父亲的幸福甘愿放弃王位。后贞信之子奇武暴毙,贞信找来自己婚前私生子广博仙人,与奇武的两个遗孀生下持国与般度。持国天生眼瞎,由般度继位。后般度因身中诅咒,让位于持国,自己去林中苦修。持国娶妻甘陀利,生下百子;般度娶妻贡蒂、玛德利,后因诅咒不能与女子交欢,让妻子使用咒语召唤天神,替他生下五儿子。持国百子称为俱卢族,般度五子为般度族。
此后的故事便是围绕俱卢族与般度族之间的王位争夺展开。剧情基于史诗《摩诃婆罗多》,详情可参见印度古代史诗摩诃婆罗多·全译本(1-6卷)内容介绍。
古代关于文人隐居避世原因的故事:
访庄
中国文人外表儒风,但内心永远住着一个庄子。
惠施是战国时的著名说客,他由魏被驱逐至楚,又辗转到宋,于人生最失意之时,和庄子游于濠梁之上。
惠施说∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子回他:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
左脚踩红尘,右脚却向空谷,在庄生身上,梦蝶知鱼,至人无己。
无功无名,知其不可奈何而安之若命,访庄问道,就是叩动隐逸世界的大门。
酿桃
宋人刘辰翁辞官回故里,以桃酿酒,有一首《金缕曲》在世间流传。
诗中云:“少年未解留人意。恍出山、红尘吹断,落花流水。天上玉堂人间改,漫欸乃声千里。更说似、玄都君子。闻道酿桃堪为酒,待酿桃、千石成千醉。春有尽,瓮无底。”
隐者的四季是无限的,春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
春来酿桃,复归自然,酒是避世良药。
浇书
古人腹中饱诗书,因此日常食饮也和书千丝万缕。
东晋名士郝隆,年轻时无书不读,有博学之名。七夕日,富贵人家纷纷曝晒绫罗绸缎;郝隆则坦胸露腹,仰卧在太阳地儿上。人问其故,答曰:“我晒书。”
苏东坡甚爱茶酒,茶是午时茶,酒是卯时酒。
这一饮下肚,却不只是满足味蕾那么简单。
书读到尽兴处,痛饮半壶酒,犒劳犒劳自己,此为“浇书”。这是隐者的浪漫。
醒石
黄山虎头岩,上行二里是鸣弦泉,有一斜立巨石。
据传李白曾来这里饮酒听来,绕石三呼,把剩酒泼向石头,醉卧其上,眠醒不分。
东晋末期,陶渊明归园以后,以耕作赏菊赋诗为乐,闲暇之时把酒东篱。
身边有巨石如砥、纵横丈余,相传他每醉辄坐卧其上,觉此石有醒脑提神之功效,便郑重其事地名之为“醒石”,因此被奉为赏石祖师。
山石厚重而不迁,不能言语最动人,隐者有石趣。
喷墨
东晋志怪小说《神仙传》中,有个叫班孟的女仙。
班孟是道家隐士,她摊开纸张之后,不用挥毫运笔,口中含墨,吞吐之间喷于白宣纸上,即文字满纸。
宋代吴氏的《林下偶谈》有载:王勃要作诗文时,每先磨墨汁数升,将其饮下,然后盖被而眠,待醒来即挥笔成篇。
文人饮墨,不知是为求那梦中的神来之笔,还是爱墨情深呢?