1、拒绝式挽留指的是言词中是拒绝的意思,但实际上则是挽留对方,多存在于情侣之间。
2、拒绝式挽留爱情是指勇敢去拒绝一个爱你的派拍人的同时,让你拒绝的不是他的爱,而是他的某一些做法,以及他的某一些不足。当你看到对方不能和你共同步伐的时候,你也可以选择去拉对方一把。用这种方式,两个人才能够更好的去相处。
3、一味的去依附一个人,一味的去认可一个人,你会发现慢慢你已经失去了自我,当你懂得让自己强大起来慧乎的同时。你才能够发现,感情更多时候也是要让自己站稳脚跟尘碧羡,而不是用自己所有的爱去包围他。
虞姬留下的绝命诗是《和垓下歌》。《和垓下歌》又名《和项王歌》,是垓下之战四面楚歌之际虞姬对项羽最后的诀别,原文为:汉兵已掠地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。
虞姬留下的绝命诗赏析
诗仅四句二十字,但却表达出一派决绝之情。起句“汉兵已略地,四方楚歌声”便表现出此刻情势危急万分,汉兵十面埋伏,而四面楚歌之声也令楚军士气瓦解。
而紧接着两句“大王意气尽,贱妾何聊生”则是对楚霸王《垓下歌》的回应。霸王自知将死仍心挂虞姬,一句“虞兮虞兮奈若何”表达出内心对挚爱深沉的担忧。而虞姬却也是忠贞决绝,大王将死,而“贱妾”怎能独生,爱情之忠贞,令人慨然决然地从容面对死亡。
在中国人的传统文化中,不孝有三,无后为大。做人必须繁衍后代,开枝散叶、香火传续,才算对得起列祖列宗。对于我们这些重视人伦、尊重传统的人来说,人生最大的目标除了自身有所追求,取得成功,实现自我价值;更重要的事情,其实是为子孙后代留有余荫,让他们能够更加快乐的生活,少经历人世的复杂和曲折。
一、
鬼谷子的处世哲学告诉我们:学习人生的哲理不仅仅是惠及自身,还要总结前人和自己的经验,家训后人。用句俗话就是做人不光要想眼前的,还要安排好身后的,才算妥当。
道德经中说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也。”
很多人欲壑难填,升官还想更高,发财还要更多,贪欲没有止境,缺乏节制的能力。这样就违反了天道,不符合事物发展的规律,为害己身,招祸全家!
文种兔死狗烹
二、
也有读者经常私信问我:“老师,您传播鬼谷子的学说理念,为什么还要提及甚至引用其他学派的说法?”其实中国的传统文化比西方优越的地方就是,不管哪家学派,诸子百家,都是从人性出发,角度不同而已。圣人之道,讲的都是天地至理,注重实用主义,指导人们的生活。不像西方社会,一本《圣经》治天下,里面每一个字都是谎言。
所以中国的先圣之言,义理相通、一脉相承,求学问进的过程中,拿来互相印证才能指导人生,这才符合科学的方法。做人千万不要迂腐于一家之言,影响自己格局的形成。
所谓三教一体,九流一源,百家一理,万法一门。意思是说江河百流,终归大海,教理不同,方法各异,却都能达至最高境界。如果你做人不能开宗立派,成一家之言,那就兼容并蓄,集百家之长。
集百家之长
三、
回到文章的主题:我们做人与其过分自满,不如适可而止;锋芒太露,势难保长久,金玉满堂,往往无法永远拥有,富贵而骄奢,必定自取灭亡。只有功成名就,急流勇退,抛弃一切名利,才合乎自然法则,才能永久。
霍光权倾朝野
汉代骠骑将军霍光是千古名将霍去病的弟弟,他受霍去病的福荫,十几岁便入朝做官。辅佐汉武帝、汉宣帝两代皇帝,位居当朝辅臣之首,执掌朝政二十年。他辅政期间勤政纳言,轻徭薄赋,四夷归顺,百姓归心,鞠躬尽瘁,恪守臣道,纵观历史,向他这样的名臣少之又少。可是他因为没有功成身退,致使族党满朝,权倾朝野,最后招致家族灭亡。
汉宣帝亲政之后,首先夺取霍氏家族的兵权,又以谋反罪铲除了霍氏家族。所以人们说:“霍氏之祸,萌于骖乘。”
汉宣帝铲除霍氏家族
四、
用鬼谷子的处世哲学来总结:老年时所得的疾病,都是壮年时日积月累,衰败时候遭受的罪孽,都是盛时作得。普通人要以霍光为鉴,不要犯了斗斛满则人概之,人满则天概之的错误。
如果我们的事业或是家族正处于鼎盛时期,那么我们必须要自律自戒,不等上天来惩罚限制,也不等别人来惩罚限制,我们自己应该主动想办法限制自己,这样才能富贵长存,福荫后人。
鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略家,兵家、教育颂举家,是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!他的弟子有兵家:孙膑、庞涓、尉缭子;纵横野宽碧家:苏秦、张仪、毛遂,被誉为商圣的范蠡等。 被誉为智慧禁果的《鬼谷子》着重于辩证的实践的方法。具有极完整的领导统御、智谋策略学体系,在今天这个政治纷争风云变幻,商战竞争日益激烈的新经济战国时代,鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略,在从政、外交、经营、管理、公关等方面仍极具有广泛的指导意义。作为一个现代的中国人,特别是优秀的管理者们,不可不知!
鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。
另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
《鬼谷子》一书是其后学者巧租根据其言论整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲述有关谋略的理论。
历代名家对 鬼谷子及其弟子的评价:
一人怒而天下惧,一人息而天下安 -------景春对话孟子
一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万雄师。六印磊落以佩,五都隐赈而封 -------- 刘勰
《文心雕龙·论说》 其人有几家学问通天彻地,人不能及。:一曰:数学,日星象纬,在其掌中,占往查来,言无不验;二曰兵学:六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神莫测;三曰游学:广记多闻,明理审势,出辞吐辩,万口莫当;四曰出世学:修真养性,服食引导,祛病延年,冲举可俟。 ------------冯梦龙
儒家不兼纵横,则不能取富贵。 ------- 章太炎