下面是形容风景线的一些成语:
一、草长莺飞 [ cǎo zhǎng yīng fēi ]
【解释】:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
【出自】: 清·高鼎《村居》:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”
【译文】:农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去,杨柳的枝条轻拂着堤岸,在水泽和草木间蒸发的水汽,烟雾般地凝聚着,令人心醉。村里的孩子们早早就放学回家了,他们趁着春风劲吹的时机,把风筝放上蓝天。
二、山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]
【解释】:形容风景优美。
【出自】:宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
【译文】:眉间含着秋波,所有风景尽在湖南,山明水秀。
三、鸟语花香 [ niǎo yǔ huā xiāng ]
【解释】:鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
【出自】:宋·吕本中《紫薇·庵居》:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。”
【译文】:鸟语花香的日子马上就要过去了,好不容易养好的病怕又要感染了。
四、柳绿花红 [ liǔ lǜ huā hóng ]
【解释】:形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
【出自】:五代·蜀·魏承班《生查子》词:“花红柳绿间晴空。”
【译文】:春天的颜色鲜艳纷繁,天空晴朗
五、绿草如茵 [ lǜ cǎo rú yīn ]
【解释】:绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
【出自】:小学六年级下册苏教版课文《孔子游春》:绿草如茵的河畔,弟子们围在老师身边,有的蹲着,有的坐着。
故事线可以笼统的叙述为一个走向某种结局的线性叙述。故事线有故事里的结点组成。而每一个节点事实上是可以对最后的结果产生正负两个影响的。
在理解故事线这个概念时必须要理解一点。那就是故事,小说不是故事线。故事线只是对于以文本存在的文学作品的一种线性化整理方法。简单来说就是文字先于故事线存在,而非故事线先于文字存在。
故事线其实是讲故事有效的分别成了几个大块。而故事线所能确定的是每一个故事块和结尾之间的关系。故事线只是笼统的确定了故事块必然要走到的故事节点。
这里就还有一个重点要讲,光有故事线是不能写出一个好故事的。
故事线之下包含故事块。而故事线给故事块的最大意义是锚定故事块的结局,以及各个故事区块的关系。
如我们在看待一个爱情故事时可以说这个故事从线性上来说可以分为几个部分,两人相遇,两人相恋,两人分手,两人复合,两人结婚。
由此可见其实故事线是在确认各个故事块的关系,而非是在描述故事块的本质。
这里就产生了新的问题,故事块是由什么组成的。
我认为是冲突。这个则需要在详细的阐述了。
最后的剧情是要组队打的。组队打秦义绝。打死一次以后她变身成第二形态。然后再打一次。最后秦义绝趴到在地。武神过来抢了秦义绝的鬼天剑。但是被秦义绝用鬼天剑杀了。然后你用鬼天剑让时光倒流。洪门的所有人的复活了。鬼都剧情就应该能猜到其实秦义绝是飞月的徒弟。其实剑灵一开始天上飞过去那个女的就是飞月。最后飞月从天上降落下来。抱着虚弱的秦义绝请求猪脚救她。你用洪门神功把秦义绝变成小时候的样子。然后就结束了。
老城丽京门建于隋唐,繁荣于隋唐,历经金元明清,几经毁建重修。最盛时城墙高四丈,壕深五丈,阔三丈,都城南、北、西三市共有一百二十行,三千余肆、四壁有四百余店、货品如山积。这里又是南北大运河的交汇处,为天下舟船所集,常万余艘,填满河洛。商银贸易,车马填塞。
谈起丽景门的保护,老城区历史文化街区保护管理委员会主任李信忠说:市委市政府十分重视丽京门的保护,共投资了三千多万元对丽京门进行了保护性开发复原后的丽京门占地面积一万八千余平方米,城门楼共分四层,被誉为中原第一门,是洛阳最具特色的标志性建筑之一。
经过保护的丽景门,以其独有的青砖灰瓦、再现了古代洛阳城的风貌,也促进了当地的旅游,游客在丽景门城楼上登高远眺,洛阳古城风貌便尽收眼底,来自河北邯郸的游客王女士感叹:不到丽京门,枉到洛阳城.从城门楼上往下看,一座座青砖灰瓦的小四合院,熙熙攘攘的商业街区,还有那一座座挂着招客幌子的酒馆、茶楼、金石书斋,还真有点穿越古今的感觉。
华夏文明,根在河洛,古都神韵,尽在老城。丽景门的保护建设工程只是老城区文物保护的一个缩影,谈到今后的文物保护工作,老城区委宣传部长朱晶莹说,区政府将把老城建设成为集旅游、购物、休闲、影视拍摄为一体的多功能景区:这个占地2.2平方公里、纵横交错七十多条街道的古城恢复工程项目,将复原以明清历史文化街区为核心的老洛阳城,其中包括六十多处国家、省、市文物保护单位的保护性建设工程,以及部分仿古民居和商业街区的建设。项目正在前期规划设计当中,最终通过国家文物、规划设计等有关部门的审核之后,分期分批建设完成,将一个原汁原味的老洛阳城呈现在中外游客面前。
丽京门城楼内设有天后宫、九龙殿、贤良庙、观音阁、城隍庙等大型号宫殿。武则天等九们功绩卓著的皇帝在九龙殿内供奉。丽京门古代庄严的布局和辉煌的气势,可使游客感触到千年帝都古文化的气息。
丽京门城楼不似西安延绵十余公里的城墙,又别于平遥的原始,有南京古城的古韵,又有关开封古城的沧桑。
丽京门是洛阳古城的象征,又赋予它的新生,当您看到它的第一眼就能领略它的大气,走近它,踏上丽京桥,桥柱上的汉白玉古狮形态各异,扶揽凭吊,河水轻轻在桥下流淌,进入瓮城,抬眼望去,巍巍古庙立于箭楼之上,登城拾级而上,来到最高层的景点,南北两侧,有象征洛阳十三朝古都的十三根描金龙柱,似一排昂首而立的勇士守卫着城楼,沿着雕梁画栋的弧型长廊,这里曾是历代进行百官及万民祭祀神灵祈福纳祥之处,这里有“河洛文化长廊”和“帝王史馆”,河洛文化是中化民族文化的祖根文化,河洛文化长廊里展示了众多的河洛历史名人及其对社会进步做出的卓越贡献。帝王史馆里展出了在洛阳建都的104位皇帝的史料。其中天后宫中塑有妈神神像,两侧各有一们守护神,名曰“千里眼”、 “顺风耳”,谈起这二们“凶神”,还有一段妈神感化他们,使他们弃恶从善的动人故事,在香烛缭绕之中,妈祖圣像两边的塔式光明灯,边转边闪,每座光明灯上塑有数百小型妈祖金像,已有很多贴上了施主的名字,要知详细内容,不妨您亲临朝拜。妈祖的祖先根在中原,回归帮里,也是海内外客家人的一种思乡之情吧。
九龙殿内,面西为对洛阳历史有重大影响的九位商尊之像,面东为浮雕九龙壁,其形源自故宫的九龙壁,彩龙飞舞,栩栩如生,这是一座二层庙宇,踏着木梯而上,二层名曰“归良庙”,同塑有“福、禄、寿”三神,位中之尊为武圣关羽,被奉为财神,若有兴趣,燃上三柱香,摇爻卜卦,拿着摇出的爻去寻找爻中的卦,每逢阴历初一、十五,会有善男信女在此为您解 。三神殿开有东西两门,出外有一环行看台,扶榄远眺,可看到半年洛阳城,在能见度较高的朗朗晴日或雨后放晴,南可远看龙门东西山口,近观洛河两岸的洛浦公园,北眺邙山,东观仿古一条街,真可谓“极目楚天舒”。