萧史弄玉是列仙传里的一则优美的神话故事。说的是秦穆公时有一个年轻人名曰萧史,善于吹萧,能吹出凤凰叫的声音。秦穆公有一女儿名叫弄玉,也很喜欢吹萧。秦穆公就把女儿弄玉嫁给了萧史,并建造了凤台让他们小两口居住。几年后,弄玉乘凤,萧史乘龙,双双飞向天外,在人间留下一个美丽的故事。萧史弄玉后用来形容善吹箫,也常用于爱情、婚姻题材的作品之中。
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关于萧史弄玉的典故如下:
相传,春秋时秦穆公的爱女弄玉,她酷爱音乐,尤喜吹箫。一晚,她梦见一位英俊青年,极善吹箫,愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见,派人寻至华山明星崖下,果遇一人,羽冠鹤氅,玉貌丹唇,正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中,与弄玉成了亲。
一夜两人在月下吹箫,引来了紫凤和赤龙,萧史告诉弄玉,他为上界仙人,与弄玉有殊缘,故以箫声作合。今龙凤来迎,可以去矣。于是萧史乘龙、弄玉跨凤,双双腾空而去。秦穆公派人追赶,直至华山中峰,也未见人影,便在明星崖下建祠纪念。
一、词牌韵律
后人有作"凤凰台上忆吹箫"词牌以记之《凤凰台上忆吹箫》,词牌名。《词谱》卷二十五引《列仙传拾遗》:“萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年,凤凰来止。公为作凤台,夫妇止其上。数年,弄玉乘凤,萧史乘龙去。”宋词始见于《晁氏琴趣外篇》。
通常以《漱玉词》为标准。双调九十五字,前片十句四平韵,后片九句五平韵。
二、有关音乐作品
2012年古筝公主邓玥录制了古筝曲《萧史弄玉》,此曲是由同名歌曲改编而成的古筝曲,曲中加了乐队伴奏,使古筝声音不那么单调,乐曲慢板抒情、优美、歌唱性强;快板则节奏感强烈。
三、史书记载
汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》:“萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。”
《仙传拾遗》:“萧史不知得道年代,貌如二十许人。善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台。
《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤,赵盾背秦立灵公”的详细记载。
上萧山和下萧山 是萧山人说的土话. 我的理解 地理上的分界以萧山市区为界,萧山市区以东,像衙前,新街,坎山,瓜沥,围垦地区,都是下萧山. 上萧山么临浦方向,所前以西以南都是,像楼塔,河上,进化,浦阳都是. 至于哪里更富裕点,这很难区分,总体上说下萧山比上萧山富裕点,因为上萧山多山.