①尤·哈贝马斯:《公开活动的结构变化》,1962年德文版。
②同上作者:《理论与实践》(1963),1974年英文版。
③同上作者:《走向合理的社会》(1968),1970年英文版。
④同上作者:《知识与人的利益》(1968),1971年英文版。
⑤同上作者:《合法性的危机》(1973),1976年英文版。
⑥同上作者:《交往和社会的演变》,1976年英文版,1979年再版。
⑦同上作者:《交往的理论》,1981年德文版。
⑧大卫·赫尔德:《批判理论介绍——从霍克海默到哈贝马斯》,1980年英文版。
⑨托马斯·麦卡锡:《尤尔根·哈贝马斯的批判理论》,1978年英文版。
⑩约翰·汤普森和大卫·赫尔德编:《哈贝马斯——批判性的辩论》,1982年英文版。
“我们偷偷相爱吧别让世俗知道”意思是,打破世俗观念的束缚,两个人走到一起。多用于相恋男女之间的隐晦情话。相恋本来没有界限,但如果从世俗观念的角度来看,似乎又不是那么的随便和自由。当然,人们可以打破世俗观念,即不受世俗观念的约束,随心所欲。
“天窗”首领周子舒为求自由,不惜以生命为代价退出“天”窗组织。命不久矣之际的周子舒遇上一心灭世想要报仇的鬼谷谷主温客行。
两人因卷入江湖纷争相识相知,最终成为彼此救赎的知己。一场阴谋,两个知己,五块宝藏拼图,廿载恩怨,千百年的江湖梦让两人的命运紧紧联系在一起。
扩展资料:
人物介绍:
1、周子舒,别名周絮(身似浮云,心如飞絮),四季山庄庄主,天窗首领,为退出天窗组织,身受七窍三秋钉。讨厌核桃,徒弟:张成岭。
2、温客行,鬼谷谷主,喜欢周子舒,打架喜欢撕人袖子。流连花丛、结交花魁无数,以嫖遍天下为己任。
3、张成岭,周子舒徒弟,五大家族之一张家唯一幸存者,在张家满门被屠杀时,遇到了周子舒,并受其护送至太湖赵家(五大家之一),后到洞庭重遇周子舒,认师学武,但资质愚钝,筋骨却奇佳。
相传在三国时期,西域康居国大丞相有一个大儿子,单名叫会。他不恋富贵,看破红尘,立志出家当了和尚,人称“康僧会”,康僧会秉承佛旨,来到中华弘传佛法,广结善缘,他东游于上海、苏州一带。一日,来到龙华荡,见这里水天一色,尘辙不染,认为是块修行宝地,就在这里结庐而居。他不知道,这里之所以景致幽静不凡,是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。广泽龙王见来了个和尚居住,心中很不高兴。一时起了恶念,要兴风起雾,掀翻和尚的草庐、把和尚吓走。可是龙王突然发现草庐上放射出一道毫光,上有五色祥云,龙王吃了一惊,他挨近一看,见康僧会神色端详,
正在打座诵经。龙王听了一会儿,被和尚所诵的佛旨所感动,他不仅打消了原来的恶念,还走上前对康僧会说:自己愿回东海去住,把龙王宫让给康僧会,用来兴建梵宇。康僧会接受了龙王的一番好意,他就把龙宫改建成龙华寺,还专程赶到南京拜会吴国君主孙权,请他帮助建造佛塔,好安置自己所请到的佛舍利。就这样,在龙华寺中又建了13座佛塔,安放13颗佛舍利。
据说,这位“康僧会”还做过一件至今对上海乃至周边地区影响深远的事,那就是他曾在龙华寺附近设立“沪生堂”,传授自印度流传过来的制糖之法,造福当地百姓。