这是一个典故,不是成语,出处郭巨,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
避迹藏时,遁世无闷,露尾藏头,安于一隅,避世金马。
1、避迹藏时【bì jì cáng shí】 释义:指逃避时世。出自于唐·贾至《微子庙碑颂》:“而君崎岖险阻,避迹藏时。” 用法:作谓语、定语;指逃避时世 2、遁世无闷【dùn shì wú mèn】 释义:指逃避世俗而心无烦忧。“遁世无闷”,语出《周易·遁卦》。遁有退避而去的意思,从人事上说,就是急流勇退,以避祸之义。因本卦上乾下艮,有二阴从下增长,阳当退避之象,若人们在此特定的环境下,则当审时度势,毅然隐退,如此则身虽隐退,而功与名反得以保存,所谓身虽遁而道亨,故心情舒畅而无遗憾。若眷恋禄位,苟且留连,必然遭祸,故曰遁世无闷。例句: 《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。” 诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。3、露尾藏头【lù wěi cáng tóu】 释义:藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。出自于明·康海《中山狼》第二折:“谁曾见这锦囊诗袋,却遮藏的虎党狐侪,只您这眉前眼后谁瞒过。道不的露尾藏头,怎撒乖,没处安排。” 例句:清·文康《儿女英雄传》第八回:“我虽然句句的露尾藏头,被你二人层层的寻根觅活,话也大概说明白了。” 4、安于一隅【ān yú yī yú】 释义:隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。出自于宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。” 例句:南唐安于一隅,不思进取,最终被北宋灭了。5、避世金马【bì shì jīn mǎ】 释义:以之比喻身为朝官而逃避世务。出自于史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’” 例句: 《北齐书·文苑传·樊逊》:“人有讥其靖默不能趣时者,逊常服东方朔之言,陆沉世俗,避世金马,何必深山蒿芦之下,遂借陆沉公子为主人,拟《客难》,制《客诲》以自广。” 明 何景明 《李大夫行》:“有方避世金门前,君独时时问草《玄》。” 清 沈元沧 《杂咏》之二:“避世金门不猒深,华颠短褐岁侵寻。”
这是一个典型的愚孝故事。古人受孝道影响极深,把孝作为做人的准则。有的朝代以孝治国,不孝的文人官员杀头。有的推孝举亷,作为选拔官员的标准。普通百姓不孝者父母可以送之忤逆。于是,郭巨埋子奉母便成了普通百姓奉孝的典范。
忠孝仁义礼智信,作为传统美德流传几千年,对于一个民族信仰起到了一定作用。但是由于受封建意识影响,很多人成了统治阶级的牺牲品。郭巨的故事,用今天的价值观衡量,既蠢昧又残忍,没有一点可取之处。但有一个字不可否认,无论何时,孝不能丢,父母养育之恩必须报。不孝之人在中国如同过街老鼠。这也是中华民族与西方不同之处。
我们是华夏子孙,祖国是我们的母亲。我们忠于祖国,既是忠,也是孝。一个人做到忠孝两全,才不愧为中华民族的优秀子孙!