贝勒府儿歌

涛贝勒府位于北京西城区柳荫街27号。现为北京市文物保护单位。这里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，光绪二十八年(1902)，醇贤亲王奕譞的第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，迁居于愉王府，作为贝勒府，称涛贝勒府。现存古建筑约1000平方米。坐北朝南，有门东向。分中路和东路及西路。中路有四进院落，东路亦有四进院，后三进院为三合院。西路只有前后3排房子，西为戏楼。南为花园，有长廊、亭、花厅、假山等。一九二五年，美国公教司铎奥图尔博士受罗马教廷委托，长期租用前清朝涛贝勒府旧址筹办公教大学，此即后来的辅仁大学。一九二九年六月，辅仁大学为了培植自己的良好基础，决定停办预科，改办三三制附属中学。高中部随大学部设在李广桥西街十号（今柳荫街二十七号）涛贝勒府。校名定为私立北平辅仁大学附属中学校男生部。原马圈及花园前空地建成辅仁大学主楼后涛贝勒府府邸改作原辅仁大学附中男生部校舍，1952年辅仁男中改为北京市第十三中学。

涛贝勒府古朴典雅，绿树成荫。主体建筑古色古香，是旧北平著名三大中西合璧建筑之一。这里依旧保留着清代宫廷的痕迹，长廊、楼亭、花厅、假山，一个都不少。由于没有经过大的装修和整治，因此徜徉其中，还能感受到曾经逝去的气息。
现存古建筑约1000平方米。坐北朝南，有门东向。分中路和东路及西路。中路有四进院落，东路亦有四进院，后三进院为三合院。西路只有前后3排房子，西为戏楼。南为花园，有长廊、亭、花厅、假山等。原马圈及花园前空地建成辅仁大学主楼。涛贝勒府府邸改作原辅仁大学附中男生部校舍，1952年辅仁男中改为北京市第十三中学。解放后，涛贝勒府经历过多次修缮、复建，但前些年，院落中部分建筑又出现了险情，山墙歪闪、开裂，瓦面、檐头破损，柱根糟朽，油漆彩画全部剥落，个别房屋甚至被列为危房，早已停止使用。历史沿革涛贝勒府，府门开在柳荫街27号，辅仁大学就建在涛贝勒府中这里原是康熙第十五子允嵎居住的愉王府。
光绪二十八年（1902年），醇亲王奕譞的第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，迁居于此府，称涛贝勒府。载涛曾任清禁卫军训练大臣，主持军咨府。民国年间一直被视为皇族领袖，解放后曾任全国政协委员。 1925年，载涛贝勒府租给罗马教廷天主教会，作为创办公教大学的校舍，1927年更名辅仁大学，取《论语》中“以文会友，以友辅仁”之意。 1929年，辅仁大学在涛贝勒府南部的马圈和花园前空地上，筹建主楼，聘请比利时籍的传教士和建筑师格里森担任设计（也有资料记载设计师为美国建筑师墨菲，他曾设计燕京大学，被誉为代表近代我国教会大学建筑的最高艺术成就）。格里森应邀到北平之后，并不匆忙设计，而是花了数月时间，查寻中国北方古典建筑的原始材料，研究故宫等古建筑的特色。王府南部面积不大，作为一所综合大学的主楼，显得过于局促，如果以当时正在世界风行的现代建筑风格，设计一栋火柴盒式的高层建筑，可以很好地满足使用功能，解决其用地狭窄的矛盾。但格里森考虑再三，他认为选址在一片王府之中，南面又紧邻故宫、北海，如用现代风格则破坏了环境的和谐，他决定借助中国传统古典建筑造型元素，来进行自己的设计。他提出：“可以从中国的皇宫的宫墙、城门和城楼造型中得到某种启发，这些造型显示出中国皇宫的那种与众不同的特征。” 涛贝勒府设计成的主楼仿佛是一座中国宫殿式城堡，以两层楼围合成封闭的院落，主入口在南边的中间，门楼三层，进门后一座南北向的楼房又将院落划分为两个近似方形的院子。东南西北四角各矗起一座三层的角楼，整座建筑中轴线明确，完全对称。体现了中国皇宫的庄重森严的气势。主入口有两层的汉白玉圆券拱门，上有精美石雕，第三层是挑出的抱厦，屋顶覆以绿色琉璃瓦。在主楼正立面上，还使用了许多中国古典建筑的细部做法，如汉白玉的须弥座、红色雕花的木制窗框、大门墩柱上蹲伏的石狮等等，构成中国宫殿的缩影。但是依我看这座由传教士设计的建筑，虽借助了中国古典建筑的某些元素，但不经意间仍透出西方修道院那种遁世忌俗的超脱。辅仁大学主楼，现在还保存得十分完好，透过围在整幢建筑外面的装有中国石狮造型的镂空铁栏杆，仍可感到当年设计的良苦用心和做工的精致。许多大型建筑辞书，都把它列为中国近代名建筑。看着这座中国古典风格的楼房，我也常想起墨尔本大学校园中那些维多利亚式古老建筑。它们的外观是完全不同的，但在不同的外观中，透出的那种高贵、典雅、纯净却似乎又是相同的，相通的。
兴华胡同13号，是辅仁大学校长陈垣的故居说到辅仁大学，就不能不提它的老校长陈垣（1880—1971）。陈垣是我国当代著名历史学家，教育家，他从1927年担任辅仁大学校长，直至1952年院校调整，辅仁大学合并到北京师范大学，他继续担任北师大校长，直至逝世。他可以说是辅仁大学的终身校长，也是我国担任大学校长时间最长的学者。
建筑特色陈垣先生的故居，就在定阜街南面的兴华胡同13号，一座普通的两进四合院，在后院的北房中有先生的书斋“励耘书屋”。就是在这间简朴的书屋中，先生笔耕不辍，对世界三大宗教———基督教、伊斯兰教和佛教在我国流传的历史都有深入研究，成为我国宗教研究的开创者。他严谨精勤的治学态度，对辅仁大学和北京师范大学的校风、学风都有深远影响。故居现在是辅仁大学校友会办公室。许多早已年过古稀的老校友们，常来这里回忆他们的大学时光，回忆他们的老校长和老师。辅仁的名师中还有周作人、胡适、刘半农、朱光潜、沈尹默等一长串著名学者的名字。他们都在辅仁大学留下过匆忙的足迹和诲人不倦的身影。辅仁虽然仅办了27年，但注册学生达12343人，本科毕业生4756人，为我国培养了一批专家学者，他们中有11人曾任中外科学院院士。辅仁男中与十三中，启功与刘心武曾在这里任教涛贝勒府的北半部基本还保持着原府格局，坐北朝南，分中、东西三路。中路有四进院落，东路亦有四进院落，西路只有前后三排房子。南部为花园，园内有曲折的长廊、叠石假山，山上建有凉亭。涛贝勒府的这部分，作为辅仁附中男生部的校舍，1952年辅仁男中改为北京第十三中学，一直延续至今。
1933年一位受过古典诗文训练，学过一些经史辞章的中学生，经别人介绍来找陈校长，希望能在学校里谋个职，以补贴家用。陈校长认真审阅了他的文章，认为写作甚佳，便将他安排到辅仁男中，做国文教员。两年后，有人认为他学历不够，将他解聘了。但陈校长根据他的实际水平，将他安排到大学里教国文。这位中学生，就是后来我国著名的文字学家、书法大师启功。 涛贝勒府上世纪九十年代，他在香港拍卖了100幅书法精品和10幅绘画作品，将全部所得，以老校长书斋的名字，在北师大创立了“励耘奖学助学基金”，用于奖励那些在教育、教学领域作出贡献的师生，也借以表达自己对恩师的感谢与思念。现在启功教授也离我们而去了，但“励耘”精神却仍在北师大发扬光大。
当代著名作家刘心武，曾在十三中任教十多年。他的成名作《班主任》可能就是取材于他教师生涯的感受吧。恭亲王府里与陈垣校长的故事在柳荫街东边，与涛贝勒府隔街相望的是恭亲王府。恭亲王府是我国保存最好的王府之一。一部恭亲王府的兴衰史与清王朝的历史息息相关。在这篇文中，只谈它与辅仁大学及其校长陈垣有关的故事。民国期间，溥伟兄弟将王府抵押给西什库教堂。1932年由辅仁大学代还押款，产权归辅仁大学所有。辅仁大学是教会所办，神职人员很多，陈垣十分注重向他们宣传中国传统文化。他曾在恭亲王府花园中创建了司铎书院，专对年轻的中国神父进行传统历史文化知识的教育。每当春暖花开的季节，陈垣采用传统文人饮酒作赋的形式，举行诗会，邀请青年神父参加，让他们接受中国传统文化的熏陶。为此，他受到一位华籍大主教的指责。但一向儒雅的他，却毫不示弱，与主教拍案力争，成为轰动全校的重大事件。后来，他又在恭亲王府内，办起了辅仁女中。 出了定阜街东口，就到了柳荫街。柳荫街南北向，略向西北方向倾斜。北京凡斜街大都与河道、湖泊有关。柳荫街在明清时是旧河道，河道两侧多种柳树。清代在河道东、西两边各修了一条土路，两条路合称杨柳湾。1952年将河道改为暗沟，地名称李广桥南街，1965年改称柳荫街。现在柳荫街已是北京胡同游的必经之地，是什刹海地区周边游的重要景点。相关链接钟郡王老府与钟郡王府 （涛贝勒府） 大门老府位于西单大木仓胡同路北，原郑（简）亲王府。 始王奕詥为清宣宗第八子，道光三十年（1850年）受封钟郡王。
同治三年（1864年）分府，获已籍没原郑亲王府为邸。卒，谥端。无嗣，以恭忠亲王奕欣第二子载滢袭继。迁居西城柳荫街路西的新府。 新府原为愉郡王府，载滢承袭贝勒，得愉郡王府。光绪十五年（1889年）晋郡王。 1900年因开罪洋人被削爵、归宗。1902年，改以醇贤亲王奕譞第七子载涛继袭贝勒爵，1908年加郡王爵。载涛，字夜云，宣统年间因是摄政王之弟而受重用，历任禁卫军训练大臣、主持军谘府。民国间，一直被视为皇族领袖。张勋复辟后任禁卫军司令，伪满洲国的朝贺。中华人民共和国成立后，历任全国政协委员。而该府也被称做涛贝勒府。 1929年，该府南马圈和花园前空地出售，改建为辅仁大学主楼，府北部改为辅仁大学附中，今为北京市第十三中。 主体建筑尚存。正门面阔五间，正殿、东西配楼、后寝、后罩正房均面阔五间。东西路的附属院落除戏楼外大体保存下来，南部的花园尚在，基本保持了当时的原貌。这里虽称做郡王府，但两任主人均为贝勒，遗存不多的清代贝勒府实物。为北京市级文物保护单位。

勒贝尔（Le Bel，Joseph Achille），法国化学家。1847年1月24日生于下莱茵省梅克维勒-佩谢尔布龙，1930年8月6日卒于巴黎。

贝勒，皇室爵位（皇室爵位有时候也会授予蒙古人），满语，原为满族贵族的称号，复数为“贝子”。后以贝勒、贝子为清代宗室封爵的两个等级，贝勒为第三级。即郡公主。晋始置。唐制太子之女为郡主。宋沿唐制，而宗室女亦得封郡主。明清均以亲王之女为郡主，郡王女封县主。 清朝皇帝、亲王、贝勒的女儿未出嫁前都统称“格格”，但王府里的格格和宫里的格格地位大不相同，宫里的格格地位要比王府里的格格地位高得多。“郡主”是亲王嫡女以及一些皇孙女出嫁前封为“郡主。