火火兔儿歌邱意浓

好像动画片斗龙战士里那个丘比就是这么说话的。

可能是
比较
亲切的称呼

邱_的词语解释是：1.亦作"邱蚓"。2.即蚯蚓。
邱_的词语解释是：1.亦作"邱蚓"。2.即蚯蚓。注音是：ㄑ一ㄡ一ㄣˇ。结构是：邱(左右结构)_(左右结构)。拼音是：qiūyǐn。
邱_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈亦作“邱蚓”。即蚯蚓。引《淮南子·时并坦则训》：“_孟夏之月___鸣，邱_出。”《淮南子·时则训》：“_仲冬之余蔽扒月_是月也，荔挺出，芸始生，邱_结。”高诱注：“邱_，虫也。”明杨慎《丹铅杂录·奇对》：“诬饰邱蚓，冀招神龙。”
二、网络解释
邱_邱_是一个汉语词汇，亦作“邱蚓”，即蚯蚓，出自《淮南子·时竖昌则训》。
关于邱_的成语
不名一钱参差不齐归正邱首不期而然草庐三顾长夜漫漫不齿于人胸有邱壑伯道无儿不为已甚
关于邱_的词语
仓皇出逃不为已甚草庐三顾不期而然归正首邱一邱之貉不齿于人胸有邱壑华屋山邱不名一钱
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都是演员，都姓邱，其他的应该没有半毛钱关系。

【来源有四】

1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以丘为氏。

4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。

这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以丘（古时的丘与邱通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把丘一律改为邱姓。民国初，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。

【邱姓分布】

春秋时，邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴（今属浙江）。东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。据《闽书》记载：永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，后又有移居海外者。

【郡望堂号】

堂号;

文庄堂：明朝人邱濬，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。

郡望:

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南）。相当今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。

【历史名人】

邱处机：自号长春子，是道教全真道北七真之一，他19岁时在宁海拜王重阳（矗）为师而出家为全真道士。王重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门道派，被成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，他死后又被元世祖忽必烈褒赠长春演道主教真人封号。著有《摄生消息论》、《大丹直指》等。

邱远才：即邱朝贵，清代人，太平天国时属英王陈玉成部，以军功封淮王。作战极勇，军中称邱老虎。后战死。

邱少云：中国人民 *** 烈士。1952年10月12日在朝鲜三一九高地反击战中，起潜伏地被敌炮火击中起火，为不暴露整个部队，他忍受烈火烧身，卧地不动，英勇就义。

邱 迟：南梁时文学家，官司空从事中郎，所著《与陈伯之书》，劝陈伯自魏归梁，是当时骈文中的优秀作品。

邱 吉：明代诗人。善古文，尤善于诗，为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。

葡萄成熟时 - 陈奕迅
词：黄伟文
曲：Vincent Chow / Anfernee Cheung
差不多冬至一早一晚还是有雨
当初的坚持现已令你很怀疑 很怀疑
你最尾等到只有这枯枝
苦恋几多次悉心栽种全力灌注
所得竟不如别个后辈收成时
这一次 你真的很介意
但见旁人谈情何引诱
问到何时葡萄先熟透

你要静候 再静候
就算失收始终要守
日后 尽量别教今天的泪白流
留低击伤你的石头
从错误里吸收
也许 丰收 月份尚未到你也得接受
或者要到你将爱酿成醇酒
时机先至熟透
应该怎麽爱
可惜书里从没记载
终於摸出来但岁月却不回来 不回来
错过了春天 可会再花开
一千种恋爱 一些需要情泪灌溉
枯毁的温柔 在最后会长回来
错的爱乃必经的配菜
但见旁人谈情何引诱
问到何时葡萄先熟透
你要静候 再静候
就算失收始终要守
日后 尽量别教今天的泪白流
留低击伤你的石头
从错误里吸收
也许 丰收 月份尚未到你也得接受
或者要到你将爱酿成醇酒
时机先至熟透
想想天的一边 亦有个某某 在等候
一心只等葡萄熟透 尝杯酒
别让 寂寞害你伤得一夜白头
仍得不需要的自由 和最耀眼伤口
我知 日后路上或没有更美的邂逅
但当你智慧都蕴酿成红酒
仍可一醉自救
谁都心酸过 哪个没有

包含有“邱”字的全部成语及解释：

一邱之貉——邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。

胸有邱壑——①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

归正首邱——指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首——指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

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华屋山邱:
一邱之貉: 邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。
胸有邱壑: ①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。
归正邱首: 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正首邱: 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。