华夏儿女的意思是指汉族人民。
华夏民族,简称华夏族,是汉族的前身脊兄,华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)的自称,又称中华。
汉朝以后又称汉人,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续。二十世纪之前使用得最多的称谓是“华夏人”。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝既以汉自居也以华夏自居,两个词为同义词。总之,汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝最普遍的。
文化艺术:
汉族樱如袭在古代创造了灿烂的文化、艺术,具有鲜明的特色。无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学橡前、文学、艺术等各个领域,都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。
西周时期,就形成了完善的文化成就,就是礼乐文化,周礼非常繁缛,据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼,乐在西周尤为重视,有专门职官管理,金文中也记有乐官。
华夏大地不是成语,是汉语词汇,具体解释如下:
华夏大地是指中华大地。华夏是指中国,而华夏大地就是中国的大地。华夏也称夏、诸夏。是中国古代周王朝的自称,以区别与周王和邻国。
中国古代华和夏是同义的,可以相互通用,因此华夏也叫中华、中夏、中土、中国。
近义词:华夏九州
国人以神州大地来称呼祖国,这个神州还有另外一个说法,就是九州!
分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州,相传九州是在上古时期,大禹为了治水,把华夏大地分割成了九个片区,在古籍《禹贡》当中,能找到相关的记载。
华夏之声是1994年10月开始播音的中央人民广播电台第七套节目,2001年7月正式更名为“华夏之声”。华夏之声是全国唯一覆盖香港、澳门和珠江三角洲地区的使用普通话和粤语双语播出的键则国家级电台,除在北京的编辑部外,在深圳、广州、设有两个编辑部,在香港和澳门均派驻稿闭棚有记者,及时报道珠三角地区和香港、澳门地区的最新信息。2004年经权威机构调查显示,华夏之声的听众占珠三角地区听众的56.8%,在珠三角地区平均每100个收听广播的人中,约有30多人经常收听或者态凯几乎每天收听华夏之声的节目,收听比例是31.9%。
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每当看着五星红旗高高飘扬在我们的头顶时,身为华夏儿女的我们,在看看祖祖辈辈为我们打下的中华人民共和国,抛头颅,洒热血。
1,晚清曾国藩《曾国藩家书》。
这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成,书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事,如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系,如何处理自己与朝廷,集团之间的利益关系,更重要的是,我们可以看出,他是如何修身,对自己如何自律,如何反省自己的过错。
2,西周初期姬旦《诫伯禽书》。
周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
3,三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。
《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
4,明末清初朱柏庐的《朱子家训》 。
是以家庭道德为主的启蒙教材,其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。
5,三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫外甥书》。
《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐所生子庞涣的,阐述了“立志做人”的重要性。一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。