这位朋友好
损害庄家的动物就多了:老鼠 野猪 大象 熊 兔子
如果管理不好饲养的牛 猪 羊也会损害庄稼
庄稼的保护神后稷
后稷是我国古代历史上周的始租,也是我国第一位农官。
《姜嫄生子》姜嫄是黄帝曾孙帝喾的妃子,常和丈夫一块上山打猎,采野果,但因不能生育而受到丈夫虐待。她去村子附近的庙里求神,因路上踩着雪地里的巨大脚印而怀孕生子。孩子无父,姜嫄将孩子扔在偏僻的路上,牛羊没有踩死;扔在森林里,有母狼喂奶仍未死;扔到海滩上,鸟儿为孩子遮阳光、喂水,孩子没有死。姜嫄将孩子抱回家,取名弃,弃后来成为古邰国领袖,即后稷。
《姜嫄氏金针缝骡牝》。帝喾有四个妃子,姜嫄为元妃。姜嫄还是姑娘的时候,一年冬天,母亲叫她去拖干柴,她踏着雪地里一个巨大脚印行走而怀孕。快临产时,母亲知道原委,认为未嫁女儿在家生孩子是丑事,叫姜嫄牵了一头骡子到野外生产。骡子恰好也要生产,姜嫄怕把孩子生在半道,用金针将骡子牝门扎住。在一个水池边姜嫄生下了一个肉球,她把肉球扔到大水池里骑骡返回家。传说怪胎被抛三次都获得救助,成为周族始祖。骡子却因被姜嫄扎住牝门,从此不能受孕产驹。
后稷又称五谷神。后稷是周民族的祖先,他出生在今天的武功县。传说,他的母亲姜原有一天到野外去求神,在回家的路上,发现地面上有一对巨大的脚印,于是她好奇地用自己的双脚踏在那大脚印上,想比一下大小,可是,她刚一踏上去,就觉得肚子里动了一下,回家后不久,竟发现自己怀孕了。
后来,姜原生下了一个非猫非狗的怪胎,还真有点吓人。姜原认为这是不祥之物,便将这个孩子扔在路边的小道上。奇怪的是路边走过的牛羊,看到这个婴儿,都小心翼翼地绕着走过去,生怕踩着他。姜原又把他丢在树林里,林中的伐木人又把孩子抱还给了她。在回家的路上,姜原又把孩子放在了结了冰的水池边。这时,一只大鸟从天而降,用一只翅膀铺在婴儿身下,一只翅膀盖在婴儿身上,把孩子保护在温暖的怀抱中。姜原好奇地走过去
查看,大鸟却飞走了。再一看,孩子已经变了样,不再是怪模怪样,而是健康可爱的一个小男孩。姜原紧紧地把孩子抱在怀里,带回家里精心抚养,因为这个孩子多次被抛弃,所以起名叫“弃”,而这个名弃的孩子,就是周民族的祖先。 弃小时候很聪明,总喜欢把地里野生的五谷种子拣回家中,种在地里,第二年成熟时,人们发现弃种植的作物比野生的果实又大又多又好吃。弃长大后,更喜欢种植庄稼,他还能选择不同的土地种植不同的作物,还懂得如何选用良种,拔草除害,同时,还能从种植作物的成熟早晚来区分作物的类型。乡亲们听说后,都来向他请教,他总是毫无保留地把技术传授给大家。在他的带动下,当时的农业生产连年丰收,人们都过上了好日子。尧帝听说了弃的事迹,让他当上了部落联盟的“农师”,指导大家进行农业生产。舜帝时又任命他担任“后稷”。因此,后代人称弃为“后稷”,以后把农官也称为后稷。
后稷的事迹被上天知道了,天帝就把他召到天上,赐给他人间没有的“仙种”,有谷种、菜种、瓜果种,让他带回凡间让人们播种。从此以后,普天下的人们再也不用采集野生的谷物和果实充饥了。
弃死后,人们为了感谢他的功德,专们把他埋葬在一个有山有水、风景秀丽的地方,还在周围种上各种谷物、水果、青菜,以此来祭祀他,并把他奉为庄稼神。
他也就成了农民的居家保护神。 弘扬国学民俗文化,爱我中华,欣赏观赏历史,明鉴炎黄发展历程,共同珍惜现在,分享是一种动力,分享也是一种精神。