网趣新儿歌红烛颂

红烛颂诗歌
1个回答2024-02-24 17:15

红烛颂 

闻一多 


红烛啊! 

这样红的烛! 

诗人啊!

吐出你的心来比比,可是一般颜色? 

红烛啊! 

是谁制的蜡——给你躯体? 

是谁点的火——点着灵魂? 

为何更须烧蜡成灰, 

然后才放光出? 

一误再误; 

矛盾!冲突! 

红烛啊! 

不误,不误! 

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊! 

既制了,便烧着! 

烧罢!烧罢! 

烧破世人的梦, 

烧沸世人的血—— 

也救出他们的灵魂, 

也捣破他们的监狱! 

红烛啊! 

你心火发光之期, 

正是泪流开始之日。 

红烛啊! 

匠人造了你, 

原是为烧的。 

既已烧着, 

又何苦伤心流泪? 

哦!我知道了! 

是残风来侵你的光芒, 

你烧得不稳时, 

才着急得流泪! 

红烛啊! 

流罢!你怎能不流呢? 

请将你的脂膏, 

不息地流向人间, 

培出慰藉底花儿, 

结成快乐的果子! 

红烛啊! 

你流一滴泪,灰一分心。 

灰心流泪你的果,

创造光明你的因。 

红烛啊!

 “莫问收获,但问耕耘。” 


 红烛颂 

 刘继坤  
   


老师是红烛, 

我们是烛下的朵朵烛花, 

在她的照耀下熠熠生辉。 

老师是细雨, 

我们是细雨里的棵棵小草, 

在她的滋润下茁壮成长。

100字的,赞美老师的红烛颂诗歌
1个回答2022-09-11 21:58
赞美老师散文要短
古人赞颂蜡烛的诗句
2个回答2023-01-26 02:15
赠别二首 其二
杜牧
蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明

九日寄维扬刘明仲
贺铸
蜡烛有心啼别夜, 布帆无恙到南州。

燕台诗四首 其四 冬
李商隐
风车雨马不持去, 蜡烛啼红怨天曙。

无题
李商隐
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
苏颂的逸闻趣事
1个回答2024-03-09 13:52

宋哲宗时,守边元帅派遣种朴上朝禀奏:“得到情报说阿里骨已经死了,还不知道要立何人为国君。契丹官员赵纯忠为人谨慎诚实,值得信任。希望乘他们局势未定之际,派遣数千名精兵,拥戴纯忠进入契丹,立为国君。”  大家议论同意这个想法,只有苏颂说:“真相如何还不知道,如今要越过国境去立契配中纤丹君主,倘使他们拒绝不肯接纳,不会损害我国的威严吗?应该慢慢地观察事态的演变,等到定局之后再去安抚他们不迟。”结果阿里骨果然没有死。
苏颂在执政时培仿,见哲宗年纪小,每逢大臣有事上奏,都取决于宣仁太后。偶尔哲宗有话要说,有时没有人加以应对,只有苏颂在奏报太后后,必定再禀告哲宗;哲宗凡有要事宣读,苏颂必定告诉诸大臣,让他们俯首听命。后来哲宗亲政,元祐旧臣都遭贬职,御史周秩想一并弹劾苏颂,哲宗说:“苏颂素明君培返臣之义,不要轻率议论这位国家的元老。”

赞颂梅花,青松,蜡烛的诗句
5个回答2022-08-10 12:40
长松落落,卉木蒙蒙
落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》

岂不罹凝寒,松柏有本性
罹:遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》

郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条
郁郁:茂盛的样子。 离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。茎:树于。荫:遮蔽。百尺条:指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》 梅花:墙角数枝梅,凌寒独自开。
青松:大雪压青松,青松挺且直。
蜡烛:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(
关于烛龙的故事,烛龙是龙吗?
1个回答2024-01-26 05:42
他是祖巫之一,是冥界的看护者,应该是龙吧,是龙之始祖!
蜡烛及其燃烧的实验怎样变得有趣
2个回答2023-12-14 15:54
呵呵,可以在玻璃的一侧放一只蜡烛,与此等距离的玻璃另一侧放一只盛水的大玻璃杯(且对称),拉上窗帘,使得屋内光线变暗,点燃蜡烛后,同学们从蜡烛这边向玻璃看去,发现蜡烛正在水中燃烧。【蜡烛在水中燃烧】
欢乐颂小明是谁的孩子,欢乐颂小明结局
1个回答2024-02-24 21:20
小说里,小明不是魏国强的儿子,他是安迪母亲疯了以后生的,很惨。
魏国强是知道安迪的存在的,电视剧有改动吧。
如何模仿声线
1个回答2024-07-01 22:17
每个人的音色是不一样的。包括现在很多歌手能模仿像别的歌手是因为他们的音色差不多。不过你可以找找哪些歌手的声音本身就和你唱歌的声音像,你多听他们的歌曲去调节自己的喉咙发生方法,声音粗细应该有可能像点。不过不太介意。因为这种错误的方法会使的正确的发生位置发生偏移。对以后的音准一些会有影响的。
  况且不用去模仿别人。把自己的特色唱出来就行了。。。

  要模仿别人说话,最好就是要多练习;要投入,尽量想象一下说话的心情和情境,努力使自己融入到当中去,把握好心境最重要;其次就是音色了,这个就需要你去总结一下说话声音中共包括哪几种音色,并且,你想要去模仿的是属于哪个类别的,再加以练习。
  模仿不是万能的,但没有模仿是万万不能的,几乎所有的歌手都是经过模仿的阶段。比如在“超女”比赛中被模仿最多的张韶涵,她就曾经长期模仿张惠妹,一到KTV里就必唱张惠妹的歌曲。“如果你要学习唱歌的话,最好的方法就是先选一个你最喜欢的歌手,然后去模仿她。当然不一定模仿得像,但是你可以了解她为什么唱这首歌。”张韶涵如是说。她说出了很重要的东西,即你所模仿的歌手“为什么唱这首歌”。也就是说,要理解歌曲本身,歌者的情绪来自对歌曲的理解。如果不理解歌曲的内涵,又如何把握演唱的状态呢?
  一些比较成熟的歌手,他们的声音处理(气息、咬字吐字、行腔)会比较科学,模仿他们的唱法,无形中也是对自己声音的一种训练。在没有老师面对面指点的情况下,模仿不失为一种好方法。比如张靓颖一直在模仿玛丽亚·凯丽,未受过专业训练的她把玛丽亚的唱片当成老师,天长日久便练成《Loving You》中的“海豚音”。
  不过,要特别提醒同学们:模仿是必要的,但不可盲目模仿一些超出自己音域范围的歌,不要硬着去够一些高音,那样反而把嗓门给喊哑了。处在变声期的同学,特别要注意对嗓子的保护。
  有同学问我,说我在前边教大家学鸡叫、学狗叫,这样科学吗?再说,模仿这么重要吗,需要你不停地讲?哈哈,我说,模仿当然是重要的,也是科学的。你知道吗?有一种很说法很有趣,也很有一定道理,就是音乐与歌唱都是来源于模仿。英国的音乐出版家克罗威斯特认为自然界有许多声音,如虫叫、鸟鸣、风声、动物的吼声、水流声……人类从这些自然的声响中得到了灵感,因而创造出音乐。古希腊哲学家德谟克利特也认为,在许多重要的事情上,我们是模仿禽兽、作禽兽的小学生的。从蜘蛛那里我们学会了织布和缝补;从燕子那里我们学会了造房子;从天鹅和黄莺那里我们学会唱歌。我记得在央视青年歌手大奖赛上,原生态唱法的“蝉之歌”组合就曾说过:“蝉”也就是“知了”,在侗族山区非常普遍,尤其是夏天随处都可以听到它的叫声,侗族歌手们就是根据其动听的声音所感染,于是模仿着哼唱,当模仿的人多了,久而久之,也就变成了一种固定的曲调“蝉之歌”流传开来。知了叫,那不是很吵吗?非也!其实,只要你用心去听,你会发现,知了的歌唱是非常和谐、美妙的。歌唱是讲究和谐的艺术,有心的同学,不防去拜知了为师哦!
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