因为老子是第一个提出道家思想的,就像人们将孔子奉为儒家思想的始祖一样,正是因为有了他们的学说,他们的弟子和信徒才会围绕这些思想向天下人布道,于是才有了后来那样巨大的影响力,可以说没有老子也就没有道家,也就没有后来为人们所熟知的道教。
今天我们说的道教其实和道家是有所区别的,道教是后来人根据道家学说的主要思想演化出来一系列的教义,然后越来越多人奉行这种教义,以这种生活方式进行生活,从而逐渐形成了一种宗教,就是我们今天所说的道教。
在道家思想中,有两个人是不能不提的,一个是创造了道家思想的老子,一个就是紧随其后的庄子,他们两个人奠定了道家思想的基础,道教后来的学说无论怎么演变其实都是万变不离其宗的,本质上都是没有脱离老庄的哲学,他们的世界观和方法论,其实是影响了很多代人的,一直到今天,他们的思想依然影响着很多现代人的言行举止,所以他们都是非常伟大的存在。
当今社会越来越多的人关注着道家思想,因为现在社会上人们不只是需要知道如何前进,还需要知道如何后退,儒家的思想就是教人如何前进,如何积极向上的哲学,而道家的很多思想就是告诉人们在社会中如何把自己的生活过好,这在很多方面上,更受现代人的欢迎。
不是选的,一般是子承父业或是经过培训出来的。其中有一部分是“半路出家”就是到一定年龄后,突然“悟出真理“然后去专门培训的地方学习。
乩童其实是一种职业,是原始宗教巫术仪式中,天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介,类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式,道教和佛教虽承认有乩童这回事,但不允许教内弟子们搞这些东西。
一般童乩的来源有三:
一是先天的由神明挑选,并施予个人各种症状,使其担任乩童;
二是老童乩的传承,年老的童乩退休之前,找一位合适人选继承衣钵;
三是后天的个人自行起童,受现场情境影响而起童,成为童乩。
妈祖
通俗来讲,妈祖一般是对女性祖先的尊称,当地人会建立一个庙宇来祭拜妈祖表达敬意。当然,也有人说妈祖不是神话,老百姓心中的历史人物原型。不管如何,她是历代海员、商客和渔民共同信奉的神。
在福建、台湾、广东潮汕、天津等中国沿海地区,妈祖深受群众爱戴。妈祖,原名林默,是莆田宋都巡检林愿之女,生而灵异,能预言祸福,善治病救人。成年后漂泊海上,不知所终,民间传说妈祖身着朱衣,于海上显灵,救人于危难。
自宋代到清代,妈祖历受封建皇家敕封,为沿海百姓供奉。
03-15
祖父的园子,我家有一个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的,蜂子则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。
《北地王·哭祖庙 》
演唱:徐玉兰(OR 杨婷运好娜)
【导板】
呼天痛号进祖庙,先帝呀!
【弦下调慢板】
未见先帝血泪抛,一见先帝心如绞。
皇祖开国创业艰,赤手空拳兴皇朝。
实指望江山一统万万年,谁料社稷会顷刻倒。
【弦下调慢中板】
老谯周妄谈天象惑父王,贼黄皓专权误国你施奸巧。
却正独力难回天,姜维出师未在朝。
皇兄懦弱尽忠孝,孙儿我也无能力把国保。
羞见江山改别姓,妻儿殉国登泉道。
孙将一命报祖先,先帝你在天之灵可知道?
如今父皇向魏降,把先帝
【弦下调中板】
东荡西扫、南征北剿、衣不卸甲、马不停蹄,挣来的三分天下、蜀汉江山,白白断送在今朝。
二皇祖!三皇祖!
【弦下调快中板】
桃园结拜情义重,出生入死建奇功。
扶助先帝登皇基,铁打的江山谁敢动?
怎奈是后辈无用枉费功,把先辈的心血付东风。
丞相!诸葛丞相呀!
【弦下调紧中板】
你神机妙算定汉中,不忘先帝托孤重。
鞠躬尽瘁保父皇,你六出祁山把魏攻。
可恨天不假人寿,你出师未捷一命终。
你若在世把兵统,魏国焉敢犯蜀中?
啊呀!丞相呀!四皇祖!四皇祖啊!
【弦下调嚣板】
你长板坡逞威风,一人独挡百万众。
怀抱幼主出重围,那时我父皇睡正浓。
可叹他一睡睡了几十年,至今他还在睡梦中。
【弦下调紧中板】
这一旁蒋琬、费祎与董允,燮理阴阳比周公。
【弦下调嚣板】
那一旁旁茄铅张嶷、马超、老黄忠,一个要比一个勇。
眼前若有你先辈在,江山哪会就此终?
【弦下调慢板】
夜沉沉风萧萧满地银霜;月朦朦云迷迷越觉悲伤;
悲切切恨绵绵国破家亡;泪汪汪心荡荡妻死儿丧。
怪父皇少主张懦弱无刚纳租,大势去又可比病入膏肓。
山河破社稷倒一场恶梦,到如今哭祖庙我泪洒胸膛。