五只小猴l儿歌

1. 沐猴而冠的文言文原文

原文：

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

译文：

过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了

2. 沐猴而冠 文言文

沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。

猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。

原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。

他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！” 那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。

于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。 楚人管猕猴为“沐猴”。

“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。

《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”。

3. 文言文< >中文翻译

沐猴而冠

mù hóu ér guàn

〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

沐猴而冠

秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！”

那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。

楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

4. 沐猴而冠 译文

典 故

秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

题 名： 沐猴而冠

所属朝代： 秦代

拼 音： mù hóu ér guàn

出 处

《史记•卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

解 释

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

5. 沐猴而冠文言文阅读答案古今意义

文言文

1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。

白话文

过了几日，

沐猴而冠-项羽

他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。（注：劝说他的人是韩生）

6. 沐猴而冠文言文翻译项羽是怎样的人

沐猴而冠

【原文】

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”项王闻之，烹说者。——《史记·卷七·项羽本纪第七》

【译文】

过了几天，项羽带领部队向西攻入咸阳城，大肆屠杀焚烧，杀了秦朝已经投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭；项羽还收拾秦朝的许多金银财物和秦王的妃嫔，准备向东回到楚国。当时有人劝说项羽（留在关中地区），说：“关中地区，有险山、黄河这样的险要地形，而且土地肥沃，可以在此建都，从而建立霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已被烧毁，残破不堪，同时心里又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人大富大贵了不回故乡，这就好比穿着华丽的衣服在夜里行路，谁看得见啊！”。那个劝说者就（私下）说：“人家都说‘楚国人是戴着帽子的猕猴’（戴上帽子装人终究也不是人，意思是说楚国人愚蠢至极）罢了，（以前我还不信，现在看来）果然是这样啊。”项羽听说这话，就烹杀了那个劝说自己的人。（注：劝说他的人是韩生）

【解释】

沐猴而冠：原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

7. 沐猴而冠文言文翻译项羽是怎样的人

沐猴而冠【原文】居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。

人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”

项王闻之，烹说者。——《史记·卷七·项羽本纪第七》【译文】过了几天，项羽带领部队向西攻入咸阳城，大肆屠杀焚烧，杀了秦朝已经投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭；项羽还收拾秦朝的许多金银财物和秦王的妃嫔，准备向东回到楚国。

当时有人劝说项羽（留在关中地区），说：“关中地区，有险山、黄河这样的险要地形，而且土地肥沃，可以在此建都，从而建立霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已被烧毁，残破不堪，同时心里又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人大富大贵了不回故乡，这就好比穿着华丽的衣服在夜里行路，谁看得见啊！”。

那个劝说者就（私下）说：“人家都说‘楚国人是戴着帽子的猕猴’（戴上帽子装人终究也不是人，意思是说楚国人愚蠢至极）罢了，（以前我还不信，现在看来）果然是这样啊。”项羽听说这话，就烹杀了那个劝说自己的人。

（注：劝说他的人是韩生）【解释】沐猴而冠：原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。

或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

8. 求 译文

典 故 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。

因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”

结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。 题 名： 沐猴而冠 所属朝代： 秦代 拼 音： mù hóu ér guàn 出 处 《史记•卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

解 释 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

9. 古代成语“沐猴而冠”的意思是什么

沐猴而冠 【成语名称】沐猴而冠 【汉语拼音】mù hóu ér guàn 【成语出处】《史记卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

【成语解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽， 究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【用法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义 【示例】 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此~尔，尚焉足道哉！” 【典故解释】 1. 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势， 于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样， 没有人会知道这个人此时的大富大贵。

楚汉之争正处在最为关键的时候， 项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果， 由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

2. 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（ 今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。

原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。 项羽因此很不乐意。

他带领人马，冲入城内，大肆屠杀， 并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物， 掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪， 同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡， 富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走）， 谁看得见！”那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。

于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽） 不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了， 立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。 楚人管猕猴为“沐猴”。

“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。

《汉书·伍被传》 也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官， 刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“ 汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”。

救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ] 

基本释义 

扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

出 处

汉·司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。”

例 句

医务工作者，～，发扬了革命人道主义精神。

之乎者也:  这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

之死靡他:  至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡二:  至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死不渝:  至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡它:  到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。