一箩麦儿歌赏析

惜本意可惜，此处指可惜的是夏日太长，表达了作者对他们的深切同情。拾麦者的出现，从侧面体现了劳动者的勤劳和节俭

1.形象生动的描绘出雨后柳树，枝条满带雨水的情态
2.运用拟人的修辞手法，形象生动描绘出柳树此时在为骄傲自以为是的荞麦所受的惩罚而伤心，体现出柳树的质朴善良。

      《麦田和柏树》是梵高创作于1889年7月的一幅风景油画。73厘米X93.5厘米。纽约大都会艺术博物馆藏。

       梵高是这样描述他从六月份开始的这个丝柏树相关系列绘画的最新进展: “我开始在画布上画丝柏，上面还有一些麦穗和一些罂粟花。蓝天就像一块苏格兰花呢。所有这些都用厚颜料画成……。那麦田沐浴在阳光下，显得特别热忱与厚实。” 梵高觉得这幅洒满了阳光的风景画是他所有描绘夏季的作品中最优秀的。

       画中那随风摇晃的柏树犹如擅动的灵魂，在大地和天空之间飞舞，那是灵魂深处的呼喊，那是对生活的渴望，那是对现实的无奈和悲痛欲绝。梵高一直想要表达的主题，就是生命与力量。梵高曾这样写道：“脑子里始终浮现着柏树，很想把它画成像向日葵那样的作品。但是很奇怪，何以没有人画得像我所看到的一般。柏树的线条与比例确实很美，宛如埃及的宫女。”这幅作品同圣雷米时期的许多风景画一样，完全没有直线的笔触。所有的物体都卷曲着，泉涌着，柏树像一团黑色的火焰，不停地向天空喷吐着。虽然一切都在起伏摇动，但整个画面看来，却有一种古典式的明朗与均衡感。暖色与冷色的微妙对比，轻重与形状的比例，这些不但形成结实的构图，而且统一着整个画面。

这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”──为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，



惠则足以使人。——孔子







赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。



——列宁

见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，

惠则足以使人。——孔子

赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。 名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁
见解：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

海子《麦地》言，别人赞叹麦地的温暖、美丽，而站在麦地之中的人，却被麦地灼伤。但是我们应该始终相信，失去了干净的眼睛，泪水浸洗了之后，依然能澄澈；丢失了伟大的理想，再看向太阳，依旧能在心中重升希望。只要不让心死去，一切悲伤的经历都将成为过去式。霍尔顿不正在麦田里充满希冀地守望着么？岁月初起，未来并不残酷——只要你能重新拾起爱去面对，阳光依旧灿烂。
本文平铺直叙，不避琐碎，如闻其声，如见其人，极能激起读者的情感共鸣。

海子《麦地》言，别人赞叹麦地的温暖、美丽，而站在麦地之中的人，却被麦地灼伤。但是我们应该始终相信，失去了干净的眼睛，泪水浸洗了之后，依然能澄澈；丢失了伟大的理想，再看向太阳，依旧能在心中重升希望。只要不让心死去，一切悲伤的经历都将成为过去式。霍尔顿不正在麦田里充满希冀地守望着么？岁月初起，未来并不残酷——只要你能重新拾起爱去面对，阳光依旧灿烂。
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海子《麦地》言，别人赞叹麦地的温暖、美丽，而站在麦地之中的人，却被麦地灼伤。但是我们应该始终相信，失去了干净的眼睛，泪水浸洗了之后，依然能澄澈；丢失了伟大的理想，再看向太阳，依旧能在心中重升希望。只要不让心死去，一切悲伤的经历都将成为过去式。霍尔顿不正在麦田里充满希冀地守望着么？岁月初起，未来并不残酷——只要你能重新拾起爱去面对，阳光依旧灿烂。
本文平铺直叙，不避琐碎，如闻其声，如见其人，极能激起读者的情感共鸣。