承载与见证过唐伯虎和沈九娘之爱的桃花坞,沉寂了很多年。年轻的木刻年画画师阿桃禁不住繁华的诱惑,离开桃花坞,只留下多病的老画师与深爱阿桃的阿玲,将惆怅和思念一点点刻入画版。明代的离合、唐寅的悲欢,宛若闪电照亮了阿桃、阿玲心灵的星空。在传奇与现世的交织中,阿玲等待着…… 五百次花开,五百次花谢。
五百年来,你我从未相忘,粲然的桃花目睹一切…… 我知道阿桃想离开桃花坞,我早就知道。当他不耐烦地摔碎画版,我仿佛听见坊内所有的木刻年画,都发出了一声轻叹。
那一天,在热热闹闹的“轧神仙”集市上,唐伯虎与沈九娘不期而遇;这一天,在无言的萧瑟里,阿桃带着半块画版,离我而去。——阿玲日记 《桃花庵歌》飘游在我的梦中,唐伯虎与沈九娘屡屡在我梦中沉浮,我也有过如此甜蜜的幸福,可现在却只能希望迟点、再迟一点醒过来。
师父也已病重故去,我孤单单守在这里、等在这里,与年画为伍、与影子相亲。唐寅呵……我的唐寅,你在哪里? ——阿玲日记 每个人都有一个家,走得再远,早晚要回来。桃花坞便是我的家,我却在门外徘徊……门里等待着我的,是悲伤?是欢喜?是埋怨?是爱恋?那门里,还有人在等待着我吗?这一天,桃花盛开。五百年前,唐伯虎与九娘也曾在漫天桃花之下,歌吟沉醉吧?……门开了。——阿桃日记
相传在列国时期,有一名士惠子,生性好游,酷爱桃花,常年游览各地,意欲寻一植桃宝地,以安享天年。一日,乘舟行至泊岗西边淮河水畔,见岸上景色甚佳,便弃舟登岸游览。走有里许,见前面有片洼地,长有数株桃树,桃花正在绽放。走近细看,花朵异常鲜艳,香气阵阵袭人,非他处桃树可比,再看地形,此处处于凤凰墩下,地势低洼,水源充足,土壤肥沃,气候温和,正是自己理想植桃的风水宝地。见此,他兴奋不已,当即决定在此结庐而居。
惠子爱桃,识桃,也是植桃植桃行家。定居后,未及三、五年便植桃数千株,整个洼地均已植满。每到春天,桃花盛开,鲜艳无比,景致十分诱人。由此,人们便将它起名为“桃花坞”。特别是春日清晨,洼地多雾,桃花被薄雾笼罩,远处看去,似花非花,似雾非雾,朦朦胧胧,如同一片粉红色的彩云。故而,有人把它称之为“桃花雾”。同时把桃园的主人公惠子也称之为“桃公”。
意思是:苏州金阊门外的桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里住着个人,大家叫他桃花仙。桃花仙人种了很多的桃树,等到桃树开花了,他就摘下桃花去换酒钱。
这句话出自明代诗人唐寅创作的《桃花庵歌》。
桃花庵,是唐伯虎修在桃花坞内的几间茅屋。桃花庵落成后,花开时节,唐伯虎经常邀约朋友来桃花坞,狂歌痛饮,醉后各自歪歪斜斜,颓然花树之下,鼾声大作。
唐宋时期,桃花河(即第一横河)西北遍植桃树,称桃花坞。街名源于此。“当时郡人春游看花于此,后皆为蔬圃,间有业种花者。”(《姑苏志》)唐杜荀鹤游此曾题《桃花河诗》。北宋太师章楶曾在此营造桃花坞别墅,并广植桃李。明弘治十八年(1505)唐寅在此构筑“桃花庵”后,更使桃花坞名闻遐迩。明清时期为手工业作坊的集聚地,桃花坞木刻年画历史悠久,名扬海内外,作坊多达百余家;此外,还有制扇、竹木、牙雕、装裱、蜡签、锡器等工场,成为繁花似锦的工艺街,商业也很繁荣。
同治《苏州府志》作桃花坞,并按:“各旧志并无桃花坞,然唐宋时极为著名,尽多旧迹,今特增之。顾翰记云:宋太师章楶所构,多栽桃李,郡人游春于此。”民国《吴县志》并注:“《五亩园小志》:楶子縡字伯成,綡字子京,曾筑桃花坞,后人遂以名里。”《姑苏图》标作北街,《苏州城厢图》、《吴县图》、《苏州图》均标桃花坞大街。
全剧共分四幕,分别为《花落》、《半醉》、《半醒》、《花开》,在见证过唐伯虎和沈九娘爱情传奇的桃花坞,年轻的画师阿桃禁不住繁华的诱惑,拒绝了多病的师傅与深爱自己的阿玲的挽留,离开了桃花坞。在等待和思念中,阿玲没有放弃古老的手艺,她把自己的坚守和希望一点点地刻入画板;外界的喧嚣震碎了阿桃曾经的梦想,在失去方向的自责中,他仿佛看到了唐伯虎与沈九娘面对悲欢人生时的相依相偎。两对恋人在同一片桃花中,追寻着属于各自时空的爱情和梦想。紧凑的剧情,现代感十足的乐曲,使整场演出一直紧紧地抓住了观众的心。
剧中人青年女画师阿玲由济南军区前卫文工团演员郭爽扮演,唐伯虎由中国歌剧舞剧院演员刘坤扮演,青年男画师阿桃由苏州市歌舞剧院金凡扮演,沈九娘由苏州市歌舞剧院刘鑫扮演。四位演员从作品改编开始,就紧密合作,在昨晚的演出中已经较好地呈现出了新版的特色与创意。