体仁阁大学士

都不认识但是演的非常好，演员都演技特别好。

清光绪年间曾有人写过一部《武则天四大奇案》（又名《狄梁公四大奇案》），是延续古代公案侠义小说的模式，集中讲述了唐人狄仁杰在任昌平令尹时的断案传奇，其中充满了不少迷信和封建说教成分。狄仁杰在小说中被塑造成一位清正廉洁、大公无私、为国为民、断案如神的“超级大神探”，深受人们推崇。

一直到今天，有关狄仁杰断案的故事依旧为人津津乐道，甚至还被搬上荧幕，拍成了悬疑侦探类的电视剧，收视率颇高，受到了无数观众的追捧。比如有“鬼才编剧”之称的钱雁秋，就根据《武则天四大奇案》这部小说改编出多个电视剧版本的《神探狄仁杰》，曾火遍大江南北，一时间形成了一股“狄仁杰热”。

最大的区别在于“仁人”与“能仁”，仁人指有爱心有德行的人；能仁意为有能力与仁义的智者。后者多了一层“能力”的概述。

志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
解释：
“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”

古代仁人志士对待死亡主要思想是成仁取义，宁死不屈大义凛然，舍身取义，生死观是人生观和价值观的一部分，而且是很重要的部分。多少仁人志士为了民族的生存而舍弃了自己的生命，换来了现在和平的社会。而在当今和平年代，许多人却不知道，人为什么活着。

对待生死的态度直接影响到人们在现实生活中的价值取向，不同的生死观会产生不同的生活态度，中国历史上出现了无数视死如归的人。

人的生死大事，一方面在于人的主观因素即人的生死观；另一方面在于客观因素，即外部作用。在外部条件不佳的情况下要保护自己的生命，外部条件良好的情况下要珍惜自己的生命。

现代人所说的，有的人活着，却已经死了；有的人死了，却依旧活着。也是讲的生死和人生价值之间的关系，