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1.(1)弦:给琴装上琴弦

(2)弗:不，表示否定

(3)适:到，去往

(4)岂:怎么

2.D

3(1)装进匣子埋进土里，一年之后刨出来，抱着拿到集市上去(卖)。

(2)如今的世道真是可悲啊!何止一张琴呢?什么都是如此。

4.讽刺了人们只知道一味厚古薄今，而不看人才是否有真才实学。

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工之侨献琴

开放分类： 刘基、文言文、工之侨献琴



【名字】工之侨献琴

【作者】刘基

【原文】工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”

【注释】

金声而玉应：发声和应声如金玉之声。

太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

国工：最优秀的工匠，乐师。

篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

古窾（kuǎn）：古代的款式。

贵人：大官。

乐官：掌管音乐的官吏。

弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。

匣：装在匣子里。

期年：周年。

易：换，交易

诸：兼词，之于

【翻译】工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？世上的事情没有一个不是这样的。”

【道理】：判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告戒人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣"的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。

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能献血证明我还是健康的

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青春时 或变的内敛 或变得张扬 或变得冲动
青春 就是你年老时最想重新再过一次的时光
青春是一本书中最绚丽的一页,需要我们全心书写,而且只有一次,我们要认真对待,谱写最辉煌的篇章.
年轻是青春,然而老人心态好,我们也形容为很青春.
青春应该是有活力.健康向上的形态.
青春期是指个体的性机能从还没有成熟到成熟的阶段,在生物学上是指人体由不成熟发育到成熟的转化时期,也就是一个孩子由儿童到成年的过渡时期.在这个时期,个性性发育成熟,已经可以生育.由此可以看出,青春期主要是以生理上的性成熟为标准而划分出来的一个阶段,它与从心理或社会方面划分出的人生阶段有重叠.在人体生长发育阶段,青春期占一半或更多一些时间.青春期目前在各国并没有一致的年龄范围,一般指13、14岁～17、18岁这个阶段,在心理学上,它又称为青年初期,相当于教育学上的中学阶段,以身体的急速成长为特征.而青年期除了包括青春期外,还将延续至25～30岁.由于男性的性成熟比女性晚一年左右,所以可以把男性的青春期年龄范围确定为14～18岁.偏早或偏晚1～2年,都属正常现象.人们通常把这个年龄阶段的男性称为少男,而同样年龄阶段的女性称为少女.在青春期不仅身体上有了明显的变化,而且在心理

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