出尘入世

大慈大悲入凡尘
普渡苍生怜世人
心无杂念抚杨柳
为这轮回苦伤神
三十二应渡世人
紫竹潮音对与真
方知出世亦修身
万物皆有慈悲仁
南无普陀琉璃世界
大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀如来
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨

看破红尘：对世俗看透，不再留恋笑祥。步入红尘：踏入这个世间纷纷攘攘的世俗生活。

红尘出自汉赋西都。只是指繁华处，后来引申为人世间。看破红尘，先要游历红尘，什么山上高僧，什么观里老道，不曾下山踏红尘，如何看破？

年轻气盛，以为世事当如何如何，乃物之本理，天之正义。于是跃跃欲试，也曾双袖一挥，提刀便干。干出过贡献，享受过誉赞。然后，得寸进尺地想要和世界谈谈。却无可避免被这庞大体积向前运动的惯性碾压，腔稿被这庞大机制的牵一发而动全身所以一碰圆搏筹莫展虐，也被亲人离去的无可奈何折磨。虐颓了，磨木了。

仍旧时时意识到自己还年轻，还有半辈子，如同知乎上的大多数。但更多的时候，是觉得一切如梦幻泡影，如路边野餐，如梦一场。便不想再与这红尘厮斗。

隐入尘烟电影结局是曹贵英溺亡。

《隐入尘烟》从一桩包办婚姻开始：男方马有铁，人到中年，满面沧桑，和驴待得时间比跟人待得时间长，一个老实巴交的地道农民；女方曹贵英，和哥嫂一起生活，跛子、尿失禁，未老先衰。

这两个人有很多相似的地方，都是被忽视被嫌弃的边缘人，都是能够忍耐一切悲苦的人，都是善良的人。从相似之处观察，这桩婚姻也算是某种程度的门当户对。

婚后两人虽然告别了寄人篱下的生活，但他们没有自己的房子，只能住在村子里闲置已久的废弃旧房，随着旧房拆迁改造，他们如同寄居蟹一样，这家搬到那家，搬来搬去的空档，他们也着手筹建属于自己的房屋。

和泥倒砖、拾柴捡瓦，两个人四只手，秋收之际，终于落成了属于自己的家，猪圈鸡舍驴槽一应俱全，一个温馨的农民之家。一切似乎都朝着好的方向发展，但贵英的失足落水，给这个欣欣向荣的故事画上了悲伤的句点。

作品赏析：

《隐入尘烟》延续了李睿珺导演一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，开启重拾土地之趣的新潮流。影片视角独特、细节丰富，在对西北农村生活图景的全面描摹之中，呼唤着来自底层人物的，扎实而坚定的力量。

影片中大量展示曹贵英和马有铁夫妇在田间地头劳作的场景，暖色的光线下，精心的构图中，自然捕捉的声轨上，农忙场景被消磨了汗水和苦难的意味，反而变成一帧帧充满浪漫美感的摄影画面。《隐入尘烟》从标题到美学，都有一种熨平妥帖着某种电影学院教条的影院美学。