尚东名邸二手房

邸柱：汉时上郡太守。
邸珍：中山上曲阳（今河北曲阳西）人，北魏大臣。孝明帝孝昌中，六镇起事时，从杜洛周，又从葛荣，后从高欢起兵，任长史，封上曲阳侯，除殷州刺史，后兼尚书右仆射、大行台，节度诸军事。孝武帝永熙二年，东徐州城民杀刺史，据城入南朝梁。珍为徐州大都督，讨之，击退梁将，回军彭城。旋以御下残酷，士众离心，为州人所杀。
邸怀道：定州曲阳人，邸珍孙，隋唐间官吏。隋炀帝时为吏部主事，帝将赴江都，百官皆阿旨请去，怀道独言不可。唐太宗时，任刑部员外郎，杜淹曾荐于帝，官至左司郎中。
邸顺：保定行唐（今属河北）人，元初将领。金末与弟邸常集乡兵筑寨据守，后归成吉思汗，授行唐令，升恒州安抚使。屡破金将武仙，升骠骑卫上将军，充山前都元帅，又从窝阔台汗攻河南诸郡，知中山府，佩金符，为行军万户。
邸琮：保定行唐人，邸顺族弟，元初将领。初以灭金有功，授管军总押，管理七路人马，镇徐州，屡战败入境之宋兵。后从大将察罕攻滁州，力战，中流矢卒。
邸浃：邸顺子，元初将领。袭职，从忽必烈围宋鄂州，转战四方，历金州招讨副使、都元帅，镇龙兴、归德、吉安等地。寻改领江西各万户，戍广东。
邸泽：邸琮子，元初将领。袭父职，移镇颍州，后从平塞寨及老鸦山，从拨新城、沙洋，又从攻潭州及静江，累官彬州路总管府达鲁花赤，改授庐州蒙古汉军万户，寻迁颍州翼，移镇杭州。
邸亨：保定行唐人，元初将领。金末河朔兵起，结豪杰保乡里。降蒙古，从征有功，赐金符，总七路万户府事。
邸鹏：保定府唐县人，明代大臣。洪武二十一年进士，中第三甲二十九名。擢御史.忠耿清廉，言无不当。后得罪籍其家，止木匙二、木箸五。帝嘉其清，复授广东按察使。邸挺然：明山西岚县人。性孝友，乐施舍。癸巳岁饥，出金粟赈饥，颇著义声。
邸宪章：明山西岚县人。力农好施与，敦孝悌。父疾，步祷恒岳，不解衣者旬月；母疾，吁天求代。
邸存性：直隶昌黎（今属河北）人，明万历四十四年进士，中第三甲七十九名。
邸宅：明代官吏。万历间以贡生任襄阳通判。以税监陈奉恣横，抗命不屈，二十九年被逮下狱，三十二年以星变获释。
邸其昌：山西岚县人，明天启五年进士，中第三甲二百二十一名。
邸安和：(公元1954～今)，江苏淮阴人。著名排球高级教练。

大邸如斯：大概就会像这样（一般用于比较惋惜或者伤感的情况）

一般用于类比，举个栗子：不好好学习，哪怕你再有天赋，长大后也不过泯然众人，伤仲永，大邸如斯。

大邸：大概

斯：这样

附：《伤仲永》

王安石 (宋)

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，

忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，

并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，

其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，

复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，

受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，

则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，

且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，

得为众人而已耶？

神祇”泛指神明，祇读音：qí。

神祗：

【拼音】：shén qi

【释义】：<书>‘神’指天神，‘祇’指地神，‘神祇’泛指神。（引自《现代汉语词典》）

”祗“同义词：

1、敬。“祗，敬也。”——《说文》。

2、祗，敬也。——《广雅》。日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》

3、祗承于帝。——《书·大禹谟》

扩展资料：

常见的读法错误：

1、很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗shén zhī，那其实是错的。

2、神祇 和 神祗 ，祇（qí）和 祗（zhī）（读一声）易混淆，祗 （zhī）比 祇（qí）在笔画上多了“一点”。

祇 qí

①地神。《论语·述而》：“祷尔于上下神～。”（替你向天地神祇祈祷。）

祇 和 祗不一样：

1、祇 多音多义字

2、读 qí 时，意为 地神，读 zhǐ时，是副词 只（zhǐ，意：仅仅、只有）的繁体。 

3、祇：是多音字，一个是qí。古代称地神，神祇（天神与地神，亦泛指神）； 二是为副词 只（zhǐ，意：仅仅、只有）的繁体字。祇辱于奴隶人之手。——《马说》韩愈

4、祗：发音为zhi,一声。恭敬：祗仰，祗候光临。