博物馆将与本馆性质、类型和任务相适应的,能体现本馆特点的展品,组成有科学体系、内容比较固定和常年对外开放的展示形式。区别于内容专一、经常更换的临时展览。但许多国家的博物馆通常把展览看成陈列的同义语。博物馆的陈列体现了本馆藏品、科学研究、管理工作、现代化手段和工作人员素质等多方面的水平,是综合衡量一个博物馆水平的重要标志。 一般有按自然属性布陈的分类陈列,将动植物标本置于再现生长环境中的生态陈列,保持群体文物原来布局的原状陈列,通过科学处理再现被破坏文物的复原陈列,以及用多种陈列方法组成的综合陈列等。陈列室是博物馆布置展品供观众参观的专门建筑物,是博物馆的主体建筑之一。 建筑要求有利于陈列布置、展品安全和参观方便。设计上都必须注意到有合理的平面布局和参观路线,良好的采光和照明条件,适当的空间尺度和室内装修,严格的消防报警和防盗、防尘、防震、防虫、防紫外线等安全设施。必要时需有恒温、恒湿装置。
汕头开埠文化陈列馆位于汕头市金平区永平路1号楼,与汕头开埠的见证物知宴潮海关钟楼隔街对望,该陈列馆坐西南向东北,为三层的欧陆式建筑。其首层被定位为多功能展示州前厅,收集册猛清了名家字画,并集中展示新汕头风采。二楼展厅迄今为止已收藏了由市民、社会热心人士捐赠的百多件文物,其中不乏精品。汕头开埠文化陈列馆是该市一张文化名片,浓缩展示了1860年1月1日汕头开埠以来的发展,在陈列布置上反映了汕头开埠的历史脉络、开埠的意义,以及开埠带来的繁荣气象。
诗人徐志摩说:“麻雀牌是一种手脑耳目的愉悦。”深爱麻将且在牌桌上运子如飞的徐先生,对麻将的功用是有深刻体会的。麻将的造型完全符合黄金分割,扒没还有各式各样的美术字体图案、绚丽多姿的色彩。一些麻将雕刻旅运细致、用料讲究,简直就是一件艺术品。在宁波的麻将博物馆中拆此梁就有大量麻将精品,玉石的、纯金的都有。
麻将起源地陈列馆位于麻将发明人陈鱼门(字政钥)家族宗祠内,宁波人陈鱼门世居宁波,与达官贵人(包括洋人)相周旋以玩纸牌为乐。纸牌为一种古老博戏,源于唐代,称叶子,明时脊岩称马吊。清乾隆后,马吊又演变成“默和牌”和“碰和牌”。陈鱼门精通纸牌的博戏之道,感到纸牌有诸多不便,于同治三年(1864年)改态胡为樱闭御竹骨,又将纸牌的内容加以改进,于是形成一种新的牌戏——麻将。由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成,它的整合、流传、发展都和宁波息息相关。“麻将”两个字就源自宁波方言的 “麻雀”,“和”、“停”、“嵌”、“朋”、“相公”、“搓”等麻将桌上的术语也都是从宁波方言演变而来。
第一,应该始终尊重革命历史事实。历史的真相始终是历史文化的一个重要来源,我们在陈列展览设计的过程中,其设计语言必须要遵循历史真相,表达出革命先烈本身具有的自由解放和英勇牺牲等方面的革命精神,才可以使其永久又不失真地传扬下去。
第二,要始终把握好革命历史的主题思想。这一主题思想决定了陈列展览设计的内部实质,可以反映博物馆的主题特征,集中展示革命先烈的先进事迹。在这个基础上,才可以切实体现革命历史类博物馆应有的主题内涵,有利于准确选取与主题相关的设计元素,包括主题板、板面、空间、标题字以及色彩等等,使其可以起到深化主题的效果。
第三,始终坚持创新创造的精神。文物是革命历史类博物馆的生命,但是它们在本质上并没有观赏性的特点,这就需要陈列展览设计人员能够发挥创新创造精神,从展示手段等方面下手,克服文物展示环节的弱点,让文物在展览内容和展览形式上具有相应的观赏性和丰富性。第四,始终坚持以人为本的原则。为了增强革命历史类博物馆的社会教育功能,其陈列展览设计应该注重考虑其与观众之间的互动性,为观众提供优质的服务,以激起其革命历史意识,甚至从历史中寻找和自身现实生活的联结之处,增强其积极参观的能动性,使其融入到历史之中,强化其参观的效果。
《泉州历史文化》 是泉州市通史陈列。展览分为“早期开发”、“刺桐崛起”、“东方第一大港”、和“泉南雄风”四个部分。
《泉州南音·戏曲艺术》 是泉州地方戏曲的专题展览。分为序厅、“乐史寻踪”、“世界遗产”、“乐坛瑰宝”、“艺术传承”等五大部分。泉州素有“戏窝子”之称,地方戏曲主要有:南音、梨园戏、傀儡戏、高甲戏、打城戏、掌中木偶戏等艺术瑰宝。2007年,“泉州南音”被命名为第一批国家级非物质文化遗产。
普宁大南山革命斗争陈列馆位于普宁大南山陂沟村。陂沟小学(旧址)原名振声国民学校,是普宁县苏维埃政府成立旧址。