小石桥边的蒲公英

河中石兽中石兽在上游找到，是因为石兽逆流而上的，石兽落在了沙子上，河水的冲击之力不能推动石兽，结果河水冲击石兽形成的反激之力倒把石兽下面的沙子冲走挖出一个坑。坑越来越大，石头就会倒在坑里。这样，河水一次次地把石兽下面的沙土冲出坑来，石兽又一次次地倒在坑里……这样，石兽就到了河的上游。

唐铁牛与蒲津桥中石兽在原地，是因为河水下面不是“松浮”的沙子，而是一个坚硬的底座。这样，河水的冲击力不能把石兽冲到下游去，但是，也不能把石兽下面冲出坑，石兽就“整齐地排列在原址”了。黄河河水的含沙量很大，还没有等石兽下面冲出坑来，泥沙就把铁牛、铁人埋起来了。

《河中石兽》写作背景：

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到。

学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。

老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

以前，石井河上是没有桥连通东西两岸的，是靠木船来横渡到对岸，由于在上船和上岸时都要经过泥滩地，人们总会把脚和裤都弄成脏兮兮的。在清朝时石门有一个石匠出身的人叫做周合盛，他是个心肠很好的人，认为石井河上若能建起一座桥方便人们就好了。那时，周合盛在河边帮助人们过河。
有一次，他看到一个头如三冬雪，须如九秋霜的老人，身穿黄布衣，脚穿麻鞋，手拿着拐杖，颤颤抖抖地走着。周合盛见状，就对老人说：“我背你过河吧。”周合盛把老伯送过河之后，老伯抬起一只光脚对他说：“我的鞋子丢了，帮我找吧！”周合盛到了泥潭中把鞋子找了回来。谁知那老伯又说：“帮我穿上！”周邦七八鞋子穿上以后，老伯就跑得很快。周合盛认为这个老伯并非普通人，就连忙去追，追上后就把自己的想法告诉老伯，老伯说他这么为乡亲着想，有志者事竟成，然后就化作一阵风不见了。当晚周合盛做了个梦，梦见那位老伯，老伯在梦里教他如何用什么材料，什么样的规格去建桥。最后，周问老伯尊姓大名，老伯说：“老朽乃黄石公是也！”很快，石井镇的居民按照自己的能力有钱的没钱的全都把建桥的费用筹齐了，周自己做监工，终于把石井桥给建起来了。人们为了纪念周和生和黄石公的功绩，在桥的西侧刻有“好进仙人履；能通驷马车”一副石刻的对联；东侧则是“彼岸通黄石，横江映白虹”。

东起南郊公园，西至岳麓区黄鹤村，全长1389.62m，主桥宽27m，西引桥宽27m逐渐加宽至33m，双向6车道，采用Ⅴ形斜撑，新颖、美观。按双向六车道设计，中间没有设立隔离护栏，大桥两边设有非机动车和行人通道。大桥的桥面铺设采用的都是进口沥青。在大桥的东西两头承建方还设置了大型绿化广场。

小河上有一座古老的石桥；小河上有一座高高的石桥；小河上有一座新建的石桥等。

石桥的画法可以观察下面的图示进行临摹学习