枯木逢春,主要长的是一个男主 他经历了人生的起伏,最后找到了自己的《春天的故事》
枯木逢春 【近义】枯树生花、绝处逢生【反义】暗无天日、生不逢时【释义】枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”【用例】~,陈花重放,旧作再版,自然是值得高兴的。(峻青《写在百花重放的时候》)
枯树生花、绝处逢生、凤凰涅磐、浴火重生、卷土重来
枯树生花:比喻在绝境中又找到了生路。
绝处逢生:形容在最危险的时候得到生路。
凤凰涅磐:形容重获新生。
浴火重生:经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华。
卷土重来:比喻失败之后,重新恢复势力。
枯木逢春,佛家禅林用语,本意是指枯木逢到春天又有生机,又要开花,语出《五灯会元·卷十四含珠哲禅师法嗣》:“僧问:‘枯树逢春时如何?’师(大乘山和尚)曰:‘世间希有。’”意思是说,有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗?大乘山老师说:是的。真如佛性道理不是世俗之理,是出世间之理,就象枯木逢春那样为世间稀有。如果将枯木比喻为佛性的话,那么逢春则是随上了机缘,开花则为妙用。“枯木逢春”和“铁树开花”是同类比喻,都是说明真如佛性随缘而生妙用之理。
“枯木逢春”指枯干的树木遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木逢春的意思是干枯的草木在春天(的春风春雨)里重获生机,比喻久处困厄之人或垂危病人忽遇好的时机而重获生机。
这个词是从宋代释道原《景德传灯录》中唐州大乘山和尚问师父的一句”枯树逢春时如何?“变化而来的。当然,正如师父回答的那样,”世间希(通‘稀’)有。”
枯木逢春的近义词是枯树生花、绝处逢生;反义词是暗无天日、生不逢时。
没有
资料补充
所谓【枯木逢春】本来是起死回生的意思,但是下半句却是一个反问:已经枯死的树木还能有几次机会在春天复活呢?其言下之意,就是枯死树木复活的机会已经没有了,几乎不可能再复活了。这里也是用枯死的树核衫木来比喻自己的处境,让人绝望了。
所谓终是水中月枯木能逢几回春在感情中代表感情中的离别、失望和无奈,以及对于爱情的不确定性和无常的感慨。所谓的爱情或感情,就像水中的月亮一样,是短暂的,终究会消逝。而枯木能逢几回春,指的是感情中重燃的机会少之又少,爱情往往只有一次机会。
德行禅师的《四字经》中,有“辛丁:枯木逢春”这样一句话。《敦煌变文集·庐山远公话》里面,把这个词语铺陈为这样一句话:“临崖枯木,再得携掘逢春。”意思是:山崖旁边的枯树,再一次遇到了春天。
“枯木逢春”常常被“禅宗”僧人作为参禅的一个“话头”。《景德传灯录》卷23的《唐州大乘山和尚》里面就有这样的记录:“僧问:“枯木逢春时如何?'师曰:“世间稀有。”作为一条成语,“枯木逢春”
多用来比喻:濒临绝境的人或物重新获得生存条件,恢复生机。
枯木逢春的近义词有:否极泰来,旱苗得雨,时来运转,枯木发荣,枯树开花,枯树生花辩氏核,枯树逢春,涸鲋得水,绝处逢生,苦尽甘来,枯木逢春[kūmùféngchūn]的解释:枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。枯树遇上春天又有了生机。
比喻经历挫折又获得生机。出自:宋释道原《景德传灯录卷二十三唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”