中国古代寓言故事导读

首先希望劝阻家里不要给他太大的压力...因为他努力了4年或许付出了更多的时间，在这个时候他应该比谁都难受。然后给他充足的时间去冷静下。然后和他谈谈心。帮助他走出困境....找出原因。然后让他自己决定或者和家里商量过后决定继续考还是放弃。我觉得寓言没什么意义~更多的是应该多听听他的心~当然如果可以让他放松下喝点酒~循序渐进的鼓励他~如果决定继续考，就让他应该越挫越勇努力在向目标冲击~切记要让他了解自己的能力~人才越来越多~没有足够的能力就别在去尝试考了~我说的很现实~良药苦口！！祝愿他早日走出困境~继续努力...

一、抓住寓言的题目理解寓意
寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，我们只要把题目的意思搞清楚了，也就知道其寓意了。如《揠苗助长》一课，伊老师引导学生理解题目的意思：“同学们读了课文，那么‘揠苗助长’的‘揠’是什么意思？”学生能轻松地回答‘揠’就是‘拔’的意思。教师接着引导：“揠苗助长是什么意思呢？”学生很容易理解“揠苗助长”就是“拔高禾苗，帮助它生长”的意思。理解了题目，学生能很自然地明白农夫不按规律做事，急于求成，从而理解文章的寓意。
二、抓住关键词句理解寓意。
在一篇课文中，有一些对理解课文主旨有重要作用的关键词语、句子。教学时，老师可围绕关键词句精心设计问题，深入挖掘关键词句的丰富涵义，使学生对关键词句有深刻的理解，从而直抵中心，理解寓意。
比如伊兆秀老师执教的二下《27 揠苗助长》一课：
教师出示句子：“禾苗好像一点儿也没有长高。”
师：“同学们，请你读读这两句话。然后思考：画线的词语去掉行不行？为什么？”
生1：“禾苗好像没长高意思是禾苗实际上长高了，但是看上去没长高。”
生2：“禾苗长得一点儿也不快，所以好像没长高。”
师：“同学们说得真精彩！你能体会出什么？”
老师的问题激发了学生的思维，学生纷纷发言，把农夫急于求成的心理理解得非常深刻。
三、创设情境，激发想象，对话中理解寓意。
寓言中的故事情节大都与学生生活距离较远，因此教学时老师应巧妙创设故事情境，让学生置身情境之中，入情入境地理解。同时，老师应设计能有效激发学生想象的问题，大胆想象，在多方对话中理解寓意。
张毅老师执教的《扁鹊治病》一课中，老师在最后设计了这样的问题：“你想对蔡桓公说什么？”可以在此基础上创设情境：“假如你就是蔡桓公，此时此刻，你的心情怎么样？你有什么心里话想对扁鹊说？”学生可能会回答：
1.蔡桓公后悔莫及地说：“早知道这样，当初就应该让扁鹊治疗。真是不听医生言，吃亏在眼前。”
2.蔡桓公垂头丧气地说：“真是后悔莫及啊。”
3.蔡桓公迷途知返地说：“早知道就应该听扁鹊的话，听他的话我的小病早就治好了，我不该执迷不悟啊。”
这样，学生对课文寓意的理解会更深刻。
四、联系学生生活理解寓意。
在学生感知寓言内容、感受寓言中人物形象之后，可引导学生联系自身生活实际，加深对课文寓意的理解。
比如《揠苗助长》一课，可设计这样的环节：“同学们，农夫忽视自然规律，不按规律做事，急于求成让我们感到很可笑。那么，你的身边有这样的例子吗？”
这样，把课文寓意与学生生活联系起来，学生会有更深的感触，同时用学到的道理指导自己的生活。
在以后的寓言类课文教学中，我们要分析寓言的体裁特点，深入研究，精心设计，通过多种方法引导学生加深对寓意的理解。

就是培养读伊索寓言的兴趣啊

《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
大部分把人比喻为动物来讽刺。

学生年龄小，自制力差，学习时心理因素影响占主导地位。教师只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。

《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。

这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友！你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

　在冀州的南部，黄河的北岸，有两座高山叫做太行和王屋，这两座山占地方圆七百哩，高有数万尺，北山住着一位叫做愚公的老翁，他年纪已经将近九十岁了，他就住在这两座高山的正对面。由于这两座高山阻挡了往北的通道，无论进出都要绕很远的路，愚公对这个情况非常的头痛。
　　有一天他召集全家人一起商量，他说："我想和大家一起尽力来铲平这两座山，使这条路一直畅通无阻直到豫州南部，汉水南岸，大家觉得如何?"家人纷纷表示赞同，但是愚公的妻子有点不以为然地泼冷水，说："我看以您的力量连魁父这小小的山您都动不了了，你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?况且，我们要把那么多土石堆到哪里去呀?"于是家人讨论了一番，决定要将土石堆到渤海边上、隐土的北面去。 愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子孙，跟着他一起去凿石头、挖泥土，然后他们把挖下来的土石，用畚箕运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个大约七八岁的小孩，也蹦蹦跳跳的加入他们的行列，通常一个寒暑才能回家一趟呢。
　　河曲智叟看到愚公他们这么辛苦，就讥笑他说："你呀也太没有自知之明，太自不量力了吧，你看你这么大把年纪，又这么一点点力气，我看你连山上的一根草都毁不了啊，你怎能奈何得了那么多土石呢?"愚公长叹一声回答他说："唉，你的思想太顽固了，我看你连寡妇和弱小的孩子都还不如，我就是死了，我还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这子子孙孙是没有穷尽的，但是这两座山又不会长高，又不会长大，我有什么好担心挖不平他们的呢，"河曲智叟听愚公这么一说哑口无言。 山神听说了这件事情，他真的很担心愚公要领着子孙这样世世代代的挖下去，所以，他把这件事情报告了天帝。天帝知道以后，被愚公的坚毅所感动，命令大力神夸娥氏的儿子各背负一座山，一座放到朔方的东边(山西省的东部)，一座放到雍州的南部(现今陕西、甘肃省一带地区)。从此以后，冀州的南部，汉水的南岸再也没有高山阻隔了。
　　愚公以九十岁的高龄都还有向不可能挑战的雄心和毅力，人们现在在鼓励人家要勇于面对困难的挑战，要有恒心、有毅力的时候，都会说，要效法愚公移山的精神。

在纸上白纸上画一个四年级的文字框
在纸上白纸上画一个四年级的文字框，在文字框里边写上“伊索寓言”在两侧画二级标题，之后在二级标题上，添加“伊索寓言”的相关内容。