近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”
赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。
……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。”
刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。 其苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以,苏轼受到后代文人的普遍热爱,实为历史的必然。 苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪,他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中,就受到后人广泛喜爱的程度而言,苏轼是无与伦比的。
每个人对于苏东坡喜爱的原因,可能各不相同,于是古往今来多少历史名人曾留下对于苏轼的评价。这些评价千姿百态,视角迥异,这里面有和你英雄所见的吗?
宋仁宗赵祯
“吾今又为吾子孙得太平宰相两人”。
仁厚的仁宗皇帝,当时殿试完回宫对曹皇后说的的第一句话。发现未来宰相人才的兴奋之心,跃然纸上。
黄庭坚
“人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。”“文章妙天下,忠义贯日月。”“真神仙中人。”
山谷道人可能是最早把东坡称为坡仙的一批人了。
苏辙
“其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。”
还是感情最为深厚的弟弟,最了解苏东坡的性格作风,既是最突出的优点也是最无奈的弱点。
南宋孝宗赵?Y
“忠言谠论,立朝野姿大节,一时廷臣无出其右。“
作为南宋最有作为,最注重忠孝的宋孝宗,能这样高度赞赏苏东坡,苏轼影响力可见一斑。
陆游
”公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。”
作为宋代诗词第一人的另外一位热门人选,放翁对于东坡的赞扬分量极重,发自肺腑。
王士祯
汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
曹植因《洛神赋》沾仙气,李白斗酒变身谪仙氏脊凳人,而苏东坡是食尽人间烟火的平民神仙。
曾国藩:
古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难,自周汉以后,罕见德传者。立歼旅功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳,立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄,古今曾有几人?
人臣楷模文正公,将苏东坡誉为立言不朽之古人,和司马迁,班固,韩愈,欧阳修等并列,子瞻无憾矣?