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是虚构的
历史上'杨门女将'纯属子虚

据报载，曾统领欧洲盟军战胜法西斯德国的蒙哥马利元帅(英国人)60年代初访问中国，外事活动之余，他对中国方面安排他看的一出京剧《杨门女将》大惑不解，通过翻译，蒙翁提出质疑，认为女人当元帅不可能。中方工作人员年轻气盛，同时也因为对杨门女将故事深信不疑，遂回敬了一句：“怎么不可能，你们的女王不就是三军统帅吗”事后这位工作人员受到了严厉批评。很显然，除了犯有外交礼仪上的错误以外，这位工作人员还和成千上万的中国人一样，相信杨门女将于史有证，从而不知不觉地进入了一个误区——

杨门女将系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来，主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。这些人物中有的因为艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱，但考诸正史，却都属“子虚乌有”者流。

为了说明《杨门女将》，我们不妨先来看姿清看“杨家将”。

杨家将半真半假扑朔迷离

在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：

第一代，金刀令公杨继业，继业有八个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。

这些印象都可靠吗

我们的看法是：

(1)杨继业历史上真有其人，但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的，不妨以史为证。

《宋史·杨业传》：“杨业，并州太原人。……弱冠事刘崇为保卫指挥使。以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。(宋)太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军，师还，授郑州刺史。……雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云应路行营都部署，命业副之。以西上阁门使、蔚州刺史王侁，军器库使、顺州团练使刘文裕护其军。……时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：‘今辽兵益盛，不可与战!朝廷止令取数州之民，但领兵出大石路，先遣人密告云、朔州守将，俟大军离代州日，令云州之众先出。我师次应州，契丹必来拒，即令朔州民出城，直入石碣谷。遣强弩千人，列于谷口，以骑士援于中路，则三州之众保万全矣！’ 侁沮其议曰：‘领数万精兵而畏懦如此但趋雁门北川中，鼓行而往！’文裕亦赞成之。业曰：‘不可!此必败之势也!’ 侁曰‘君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎’业曰：‘非避，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立!今君责业以避敌，当为诸公先！’将行，泣谓美曰：‘此行必不利！业，太原降将，分当，上不杀，宠以连帅，授之兵柄，非纵敌不击，盖伺其便，将其尺寸功以报国恩。今诸君责业以避敌，业当先于敌！’因指陈家谷口曰：‘诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣！’美即与侁领麾下兵陈于谷口，自寅至巳。侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功。即领兵离谷口，美不能制，乃缘交河西南行有二十里，俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口，望见无人，即俯膺大恸，再率帐下力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒。其子延玉亦没焉。业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以极，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶’乃不食三日。”

从这段记载中，我们可以看出：杨业与潘美(小说家笔下作“潘仁美”)并非有仇。陈家谷口逼杨业进军，后又将接应部队撤走的人是王侁而非潘美。按《宋史·王侁传》，王侁字秘权，开封浚仪人，其父王朴，曾任后周枢密使，因上筹边之策而名噪一时。王侁虽系名门之后，本人也有战功，但其为人“性刚愎”，“以语激杨业，业因力战，陷于阵，侁坐除名，配隶金州”。

那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏，至少，他在陈家谷口并没有算计杨业，更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样，按兵不动，射杀杨七郎。倘若说他迹亏前在这次战役中有什么过失的话，那也仅是因为他误信了王侁之言而已。

惟其如此，所以，宋太宗赵光义在事后处理参战人员时，仅把潘美降三级使用，而对负有主要责任的监军王侁则“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。

(2)杨业共有七个空租儿子，而不是八个。

小说《杨家将》和电视剧《杨家将》中，杨业共有八个儿子，这也不完全对。据《宋史》记载，杨业共有七个儿子，他们是：

杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。

其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余六子，延朗为崇仪副使、延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。

这七个儿子除杨延玉战外，余皆善终。并无流落番邦、身奸臣之手一说。

(3)杨六郎应为杨大郎，杨宗保应为杨文广。

在“杨家将”的传记中，杨府男性主角，除了老令公杨继业以外，最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。

这两个人物也非历史之本貌。

杨六郎者，杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭)，这没错，但他却并非杨业的第六个儿子，而是长子，他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，《宋史》上说他：“智勇善战。所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。”

杨宗保，应为杨文广。

《宋史》记载，文广系杨延昭之子。他字仲容，“以班行讨贼张海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时“与语奇之”，曾把他收为部下，后又随狄青南征，最后官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。

“杨家将”既然半真半假，扑朔迷离，那么“杨门女将”呢

“杨门女将”纯属子虚

中国古代虽然向有“男尊女卑”的传统，但女将女帅倒也并非没有。

据《后汉书·刘玄刘盆子列传》记载：王莽新王朝天凤元年(公元14年)，山东琅琊就出了个奇女子，此人名吕母，后来成为统领一方的女将军。《后汉书》上说：“吕母之子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，资产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤者，皆赊与之；视其乏者，辄假衣裳，不问多少。数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：‘所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁哀之乎！’少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人。因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻，破海曲，执县宰。”

吕母以后，有名的女将还有隋末唐初的平阳公主。据《新唐书·诸帝公主传》记载，唐高祖李渊起兵反隋时，平阳公主逃到户县，散家财招纳南山的亡命之徒，得到好几百人以响应李渊。又派遣家奴马三宝招降义军领袖何潘仁，与他合兵一处，攻克户县。接着又陆续收降李仲文、向善志、丘师利等人，连克周至、武功、始平等县。“勒兵七万，威振关中”。

李渊渡过黄河以后，平阳公主领精兵一万与李世民会师渭北，并开设幕府，俨然行军主师“分定京师，号‘娘子军’”。

这些都是见诸信史的。

十分遗憾的是，在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”，正史中却连点影子都没有。

《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等七人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。

倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。

但我们仔细地查找了《宋史·烈女传》，该传共收近40名“奇女子”，她们是：

朱娥、张氏、彭列女、郝节娥、朱氏、崔氏、赵氏、丁氏、项氏、王氏二妇、徐氏、荣氏、何氏、董氏、谭氏、刘氏、张氏、师氏、陈堂妻、节妇廖氏、刘当可母、曾氏妇、王袤妻、涂端友妻、詹氏女、刘生妻、谢泌妻、谢枋得妻、王贞妇、赵淮妾、谭氏妇、吴中孚妻、吕仲洙女、林氏女、童氏女、韩氏女、王氏妇、刘仝子妻。

没有一个人出自杨门。

“杨门女将”纯属子虚这一事实告诉我们，千万莫把文学当成历史。

姓名：杨婷婷
??笔画分别是：13(木) 12(火) 12(火)
??天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 25(土） 24(火） 37(金） 13(火）
??总评数理得分：93 分 （吉）

?详细解说如下：

天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测


人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。


地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)


总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)


外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)


天、人、地三才 4 5 4（火土火）暗示健康、生活是否顺利为：
??得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）
??1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展，但做事较为保守，冲劲不足，因此收入是有限度的，如能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机，一生辛勤平凡，发展有限。
??2、性格：性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任的人，有因为助人而受拖累之灵意。
??3、意志：意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。
??4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业，因此发展有限。
??5、家庭：一家老幼都能各睦相处，共享天伦之乐，但物质生活不富裕。
??6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后持家有方，个性较强；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
??7、子女：子女都健康活泼，幼年时期较顽皮，长大后能在社会上成功发展。
??8、社交：虽有很好的人缘，但不善于口才，社交发展有限。
??9、精神：外表乐观，内心苦闷，但精神生活尚称如意。天运五行属火，一生较为愉快。
??10、财运：财运平凡，有受拖累损失之兆，应多注意不为人作保。
??11、健康：大致健康，唯易患高血压及胃肠之症。
??12、老运：虽无很大的发展，晚景大致安乐无忧。


人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)


?更多信息：

人格数理 25 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。


人格与天格搭配(五四)暗示成功运：
受上级、长辈爱护或得祖辈余荫，可保平安。 (上)


人格与地格搭配(五四)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)


人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。


地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

东北鼓书《杨怀玉》



播讲:高春艳

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其实是这样儿的. 杨舒婷之所以叫杨舒婷,是因为, 从前有一只羊, 她吃草, 吃舒服了, 吃舒服了,就停了. !! 所以., 就有了杨舒婷.

杨瑜婷 杨淑婷

婷婷玉立，婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长，也形容花木等形体挺拔，亦作玉立亭亭。
拼 音 tíng tíng yù lì
出 处 《北齐书·徐之才传》
反义词 其貌不扬

不是

亭亭玉立才是

杨攀=양반
罗马音: [ yang ban ]
玉婷=옥정
罗马音: [ ok jeong ]
양반은 옥정을 사랑합니다

　亭亭玉立 ( tíng tíng yù lì )
　　解 释 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 亦作“亭亭玉立”、“玉立亭亭”。
　　出 处 《北齐书·徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
　　用 法 偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义； 用于女性或树木等。
　　示 例 巴金《家》：“尤其可爱的是他那～的身材，比他妻子沈氏的短胖的身子好看多了。”
　　近义词 袅袅婷婷、风仪玉立
　　反义词 其貌不扬