闽江源生态旅游区

闽东红色之旅闽东游击战争坚持最久的革命圣地——闽浙临时省委、闽东中心特委根据地主村——甲坑，参观纪念馆，缅怀叶飞、票裕、范式人、曾志、陶铸、范俊、叶秀潘等老一辈革命家及战斗史。闽东革命圣地闽东革命旧址——福安市溪柄镇柏柱洋。

全国重点文物保护单位名录景区 年代 所在区县 评定批次 隆昌石牌坊 清 隆昌县 第五批 资中文庙、武庙 明、清 资中县 第六批 翔龙山摩崖造像 唐至民国 市中区 第七批 顺河崖墓群 东汉 东兴区 盐神庙 清 资中县 圣水寺 唐 市中区 四川省文物保护单位名录景区 所在区县 公布时间 重龙山摩崖造像 资中县 1980年7月 罗泉会议会址 资中县 1991年4月 甘露寺 资中县 永庆寺及木牌坊 资中县 建春门城楼 资中县 2002年12月 云霞古刹石牌坊市中区2007年6月 鹭澜洞崖墓东兴区高峰寺、塔及石刻东兴区般若寺及石刻东兴区西林寺东兴区龙水县城遗址 资中县 赵雄墓 资中县 宁国寺 资中县 唐明渡双塔 资中县 资中王家祠 资中县 新正街民居 资中县 资中南华宫 资中县 秦家岩摩崖造像 资中县 西岩摩崖造像 资中县 威远白塔 威远县 静宁寺 威远县 佛尔岩摩崖造像 威远县 胡驭垓烈士墓 威远县 内江钟楼 市中区 2012年7月 三元塔 市中区 大治永兴寺 东兴区 普陀岩摩崖造像 东兴区 重龙天主堂 资中县 兴禅寺 资中县 罗泉刘家大院 资中县 罗泉钟氏宗祠 资中县 宏仁医院 资中县 寿音阁资中县威远煤矿小火车·黄泥段窄轨铁路 威远县 威远穹窿古寨群 威远县 威远古城墙 威远县 红村石油会战旧址 威远县 威远老君山石刻 威远县 罗世文故居 威远县 内江市级文物保护单位名录景区 年代 所在区县 公布时间 张大千纪念馆 1990年 东兴区 1996年12月 柳家洞摩崖造像 明 市中区 2011年12月 赵贞吉墓 明 市中区 苏王氏节孝坊 清 市中区 吕祖庙 清 市中区 翔龙山寓所 民国 市中区 内江市革命烈士陵园1992年市中区梯子岩摩崖题刻 清 东兴区 紫云古刹牌坊 清 资中县 罗泉万寿宫 清 资中县 银山烈士陵园 近现代 资中县 石渔滩桥 清 隆昌县 响石川祖庙 清 隆昌县 杨柳桥 清 隆昌县 卿元柱夫妇墓 清 隆昌县 民众教育馆 民国 隆昌县
大千园
大千园俯沱江碧水，怡古西林寺，风景秀美，为纪念世界著名国画大师张大千而建。大千园占地面积20973㎡，建筑面积1060㎡，立体建筑有大风堂、画苑，还有廊、亭、榭、水池、假山等附属设施，采用三合院、四合院、几重几进院落式布局，独具民族民居风格。中厅“大风堂”内塑有由香港运回、旅美收藏家捐赠的张大千铜像，左右两侧画苑分别陈列张大千、张善子书画等。
静宁寺
静宁寺为川南最大儒、释、道寺庙，庙内建筑物富于明、清风格，在建筑结构上既保持了中国古庙宇的对称性和古建筑的风格，又体现了西方园林式建筑特色。静宁寺有儒、释、道三大教派，在西南属罕见。
圣水寺
圣水寺有“川中第一禅林”之称。该寺建于唐代咸通年间（860年──873年），因寺后山有泉水流出而故名。
高峰寺
高峰寺始建于明代，明清之际烧毁。清代乾隆年间加以重建修复。历来游人赞赏，留有“古寺凌霄野蒙蒙，半山粟叶舞秋风”的诗句。
船石湖
船石湖群山环抱，奇山怪石点缀其间，令人浮想联翩，孕育出许多神奇的传说和动人的故事。船石湖有大小港岔203条，全岛、半岛100多个，湖长5km。船石湖山青水碧，是游人度假、休闲的好去处。
重龙山
重龙山有明代所建永庆寺等古殿宇，隋、唐刻摩崖造像达160龛、1648尊，大都保存完好。山上名胜古迹甚多，有永庆寺、来鹤亭等古建筑，与北岩君子泉连在一起，为四川省文物保护单位。
古宇湖
古宇湖是隆昌著名的避暑胜地，冬季湖中生活着大量的越冬候鸟。它是以古宇庙为主体的风景名胜区，总面积61k㎡。古宇湖水面5k㎡，环湖周长32km。湖面宽阔，水质清亮，湖中有大小岛屿6个。湖周山势陡峭，怪石林立，山上绿树成荫，风景秀丽，金鹅江水东来，在回龙山前一分为二，依山环绕而过，从40m高悬岩绝壁上飞流直下，形成两排宽大的瀑布。
资中文庙
资中文庙为全国重点文物保护单位，建于1829年。资中文庙坐北朝南，建筑面积5000㎡，仿山东曲阜孔庙格局，有万仞宫墙，内外月池，灵星门，大成门，钟鼓楼，东西两厢，大成殿，崇圣祠。琉璃盖顶，红墙黄瓦，金碧辉煌，古色古香，至今保存得相当完好，是著名的游览胜地。
资中武庙
资中武庙是古代供祀三国时关羽的庙宇，占地面积3731㎡，建筑面积1608.8㎡，由外月池、照壁、七星门、朝贡殿、关圣殿、启圣宫、三义祠和左右厢房、钟鼓楼、廊道、院坝组成。

澄江有名胜古迹多处，仙人桥、蓝荣寨及赣闽粤三省的佛教圣地——云盖岽，山高水青，古迹众多，风景秀丽，每年游玩或求神拜佛者不下数万人次。桂岭的黄畲山是真空教的发祥地，风光优美，泉水清冽，正在兴建为旅游区，设宾馆，开采矿泉水。由此往北可到汉仙岩，往南可到青龙岩，都是风景秀丽游客云集之处。
赣南客家古村——周田村
客家古村——周田村位于寻乌县澄江镇周田村，处江西、福建、广东三省交界处，是一个有五百多年历史的客家古村落，有具代表性的客家文化和客家古建筑。现有保存完好的古驿道、茶亭、方型客家大院、客家学堂等。周田村的客家古建筑规模较大，保存完好的古建筑较多（15座）。建筑设计合理、各种雕刻内容丰富，工艺精湛，具有较高的艺术欣赏价值。
汶口古建筑群
位于澄江镇汶口村。蓝氏宗祠，建筑规模十分宏大，建筑体身上的雕刻精美非常，但大部分毁于1997年的火灾；邱氏宗祠，为寻乌少共县委旧址处，屋内保留有少共县委各办事机构旧址，在宗祠墙壁上留存的几十条红军宣传口号、标语清晰可见，具有很高的科研价值。
仙人桥
仙人桥位于澄江镇周田村，由于地质运动和风化的作用，在山体的悬崖壁上形成的一条长约100米左右的天然石道，从山脚和远处看犹如一座通往仙境的仙人桥而得名。沿崖壁往上有一小型寺庙“一心堂”。
吊子石
位于澄江周田村，是平地上突兀而起，属丹霞地貌的单个象形山体，具有一定的观赏性。

文化交融形成传统
古城泉州有一种建筑叫“骑楼建筑”。至今包括始建于20世纪20年代的中山路、改扩建后的涂门街、东街等街巷仍保留这样的建筑格局。除了外观上的红瓦大坡屋顶、燕尾脊以及清水砖或出砖入石的外墙面具有显著的闽南古建筑特色外，这种骑楼建筑正是源自于泉州华人华侨侨居地的南洋，并成了泉州传统地方建筑的重要组成部分。除了建筑外，泉州还有“南音”、“南戏”、“南管”，被东南亚地区的人们引以为“乡音”。广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，它正是经由泉州流传到厦门、台 湾以及闽南华侨较多的南洋各地。至今，在台湾、香 港、澳门和泉籍华侨聚居地，菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、缅甸等国都有南音社团组织。
泉州每年元宵节期间都要举办“‘海丝’（海上丝绸之路）文化节”，文化节以侨乡特有的南洋文化特色吸引了海内外宾朋，许多侨胞特意赶来享用“文化大餐”，领略了“仓官影里三洲路，涨海潮中万国商”的侨乡盛景。在游行的花灯、彩车中，不少东南亚侨胞献演的节目总能让人耳目一新。
闽南与东南亚地区在民间信仰上也有诸多相通之处，妈祖、关帝、保生大帝、开漳圣王等，其中尤以妈祖信仰为盛。宋元时期产生的妈祖信仰通过数次移民在海峡两岸及周边地区已经形成了一个妈祖信仰圈，泉州天后宫妈祖宫庙香火旺盛，每年都有大批东南亚的侨胞前来进香。从福建传播至台湾、东南亚等地的妈祖宫庙就有数百座。
文化交流升华两岸情缘
漳州是台湾同胞重要的清代祖籍地，现有台湾人口中，清代的祖籍漳州的约占40%；漳州现有台胞4100多人、台属14万人。漳州自古就与台湾有着血浓于水的亲缘关系和源远流长的历史文化积淀。多年来，漳州市以此为基础积极深入开展与台湾的各种文化交流活动，有效地增进两岸民众的认同感。据介绍，漳州自明清时期至少有98个姓氏迁移到台湾，他们对台湾的开发与发展起着举足轻重的作用。
翻开史料，赴台的漳州名人数不胜数：海澄人颜思齐拉开了台湾大规模开发的序幕，被尊称为“开台王”；漳浦人蓝鼎元提出了许多有效治理台湾的策略措施，是历史上涉台文献最多的学者，被称为“筹台宗匠”；角美人林平侯为开发台北平原做出贡献，他热心台湾公益事业，成为台北著名的“板桥林家”；此外还有“台湾美术开山祖”的诏安人谢琯樵，为抗击外来侵略、满门忠烈的平和“雾峰林家”等。
几百年来，漳州人片帆渡海，筚路蓝缕，不仅为台湾的开发与发展开拓出一片新天地，同时也把闽南文化和民间信仰带到台湾并广为传播。台湾与漳州有一样的社会生活实际：一样的民居、一样的饮食、一样的风俗、一样的闽南话。
陈元光是唐代开发漳州的重要人物，对漳州建府起到重大影响，被后人尊为“开漳圣王”。台湾的开漳圣王陈元光庙已超过300座。中华台商服务总会会长廖正豪先生说：“在我们的心灵深处，都把‘开漳圣王’奉为保护神。”借助丰富的对台资源，漳州市以打造“开漳圣王文化”品牌为龙头，带动云霄和漳浦 威惠庙、华安浦西村威惠庙、龙海白礁慈济宫、芗城武庙、孔庙、南山寺、东山关帝庙、平和三平寺等宫庙，着力做大漳州对台民间信仰交流平台，使之成为加深漳台民众亲情的一条重要精神纽带。2005年11月15日，漳州古武庙关帝神像及镇庙文物——关公大刀在“漳州武庙宗教交流团”一行6人的护送下应邀赴台湾展出。此后，这尊神像进行环岛巡视，备受尊敬，香火旺盛，全岛有100多座宫庙迎请恭奉。当地媒体称，这次帝君巡台盛况空前，所到之处，受到热烈欢迎。
最难割舍的是亲情。漳州加大“开漳圣王”等文化的研究力度，有力地推动了广大台胞对“根”、“祖”、“脉”的认同。如今每年都有数万台胞回漳寻根谒祖，或续修家谱。

浙江省境内的闽语分布在南部跟福建省相邻的一些地区，使用人口约有160万人。闽语主要分布在福建省、台湾省、海南省，还分布在广东省，参看《中国语言地图集》B3-3图、B3-4图、B3-5图、和B3-1图。
1.闽东片
人口约50万。
丽水市：庆元县（江根乡，俗称“蛮话”）。
温州市：泰顺县（部分地区，俗称“蛮讲”），苍南县（钱库、夏口、陈东、芦浦、仙居、项桥大部、新安部分、括山部分、望里部分、新城、[舟巴]艚、炎亭、石坪部分、大渔部分、金乡郊外、老城、湖里三个办事处、海城、龙江部分、白沙等乡镇，俗称“蛮话”）。
2.闽南片
（详见“闽南语”）
人口约110万。
台州市：玉环县（坎门、陈屿等乡镇），温岭市(石塘、箬山等乡镇)。
温州市：鹿城区(岙底乡)，瑞安市（平阳坑镇、高楼镇部分以及北麂列岛），文成县（东南部双桂、周山、公阳等乡镇），平阳县（中西部的龙尾、腾蛟、梅源、梅溪、水头、闹村、朝阳、麻步、青街等乡镇），泰顺县（东南角彭溪、峰文、月湖和西南部垟溪等乡镇，仕阳镇个别村），洞头县（包括县城在内的部分地区），苍南县（包括县城在内的中西部和南部地区）。
另外，还有浙江省内还有闽南语方言岛，如宁波象山石浦、慈溪观海卫等地以及舟山群岛小部分，浙江北部杭州临安、余杭等地，湖州德清、安吉、长兴等地，衢州开化、常山等地。

怒江第一湾——位于丙中洛坝子南部，距县城40公里。怒江流经孜当村附近时，
本是由北向南流，但被王期岩挡住，只好由东向西流，流出300多米后，又被打拉大陡坡挡住了去路，它又调头由西向东急转而过，再次流经王期岩时，又被挡住去路，只好向南流去，江水多次被挡，形成了一个半圆形的大弯，俗称怒江第一湾。这里江面海拔1710米，坐落在三面环水之中的坎桶村，高出怒江50多米，地势开阔，风光绮丽，人称世外桃源。桃花岛——位于丙中洛坝子东面的扎拉桶村，因怒江环绕，成半岛状，岛上桃花甚多，故名。该村至今还保留着古老的桃花节。
双拉怒寨风光——位于丙中洛双拉村，距县城39公里，有茶腊和小茶腊两村，分居怒江两岸，有茶腊吊桥相连，该村至今还保留着古老的怒族习俗，被列为云南省省级怒族文化一级保护区。
贡当神山——位于丙中洛坝子南面，是丙中洛十大神山之一。贡当，意为白色的狮子，因山形酷似狮子，岩石全是乳白色的羊脂玉大理石，故名。可坐车上山观景，山上山花烂漫，风景优美，可观看象屏风、仙女峰、仙人洞，还可一览无余地观看丙中洛坝子和气势磅礴的怒江第一湾。
嘎瓦嘎普峰——意为高大的雪山，又称作楚鹿腊卡峰，位于丙中洛坝子西南，海拔5128米，是高黎贡山山脉海拔最高的山峰。该山终年积雪，有长约3公里的现代悬冰川，冰舌前缘下伸到海拔4000米处。居住在山峰两边的独龙族和怒族均将此山视为自己始祖的发祥地而顶礼膜拜，藏族群众将其列为丙中洛十大神山之首。在丙中洛，这座高傲的雪山只有在天气晴朗的时候才能看到。
普化寺——又名飞来寺，位于丙中洛坝子中间，该寺首建于乾隆三十一年（公元1766年），为西藏松娄（又译作松塔）喇嘛所建，取名飞来寺。乾隆四十八年（1783年），兰雀治格通过民间募捐集资，进行扩建，取名普化寺。
重丁教堂——位于丙中洛坝子东面的重丁村（又译作甲生村），为天主教堂，始建于1905年。
石门关——又名纳依强，意为神仙也难通过的关口。位于丙中洛坝子的北端，因怒江两岸峭壁高耸入云，地势险要，有一人当关、万夫莫开之险，是怒江通往西藏的北大门。
那恰洛峡谷——位于丙中洛乡北部的秋那桶村，是青藏高原与云贵高原转换地貌地带，地形独特，风光优美，是怒江峡谷中最大最美的峡谷，全长65公里，由此峡谷北上可抵西藏。
旅游特色 比较著名的有泸水县高黎贡山的听命湖；福贡县碧罗雪山的干地依比湖，恩热依比湖，瓦着低湖等。这些高山湖清澈幽静，是由长年冰蚀形成的许多大小不等的“迷人湖泊”。湖岸原始森林密布，珍禽异兽繁多，古木参天，松萝满树，幽中显古，蔚为壮观。
珍稀的动植物 “澡塘会”期间，百里十乡的歌手们都会聚集到这里进行赛歌，边赛歌边品尝各自带来的香甜美酒，交换生产、生活经验，常常是三天三夜唱不完、道不尽、说不完。怒江地区由于常年被大山阻隔，僳僳族青年男女之间交流也被阻隔在大山深处，一年一度的“澡塘会”给予了交流的时间和机会，每年都通过“澡塘会”的相识、相交、相爱而结成不少终身伴侣。

爱拼敢赢是他们的特质，闽南人主要讲闽南语，有很多好听的坦敏歌曲，比如张云卉的那首《御拿闽南让拆枝人》，就被很多人传唱。