鸟为食亡

鸟为食亡是一个流传甚广的成语，意指生命所需的物质资料对于某个生物体来说，是不可或缺的重要元素。

如果没有食物的供给，生物就无法继续生存下去，在极端情况下可能会死亡。它源于动物界的一个真实现象，也具有深刻的哲学意味。

这个成语最早出现在《庄子·人间世》篇中，其中描述了一只鸟嗅着臭鼬的气味而被猎人捕获的故事。庄子在这段文字之后写道：“夫鸷鸟之食肉也，与犬同。必自腥臊之中来食，故猎者多以臭鼬藏而杀之。”

意思是说，鸟类作为肉食动物，它们必须寻找腥臊的气味来找到猎物。但是这种做法往往会导致鸟类中毒或者被猎人捕杀。这就是为什么“鸟为食亡”的成语逐渐形成，因为各种生物都需要食物才能继续生存下去。

从生物学的角度来看，“鸟为食亡“其实是一个极其普遍的现象。在自然界中，食物链规律使得各个生物体之间形成了千丝万缕的联系。

例如，植物需要土壤和光合作用来生长，而动物们则依靠吃植物或其他动物来获得生命所需的营养物质。如果其中某种环节发生问题，整个生态系统都有可能受到影响，进而导致生灵涂炭。

除此之外，“鸟为食亡”也具有一定的哲学意义。它提醒我们要珍惜生命、爱护自然，不要过度破坏生态平衡。人类日益增长的消耗量和浪费行为蚂塌滑已经对地球的生态环境造成了巨大的破坏，我们必须采取行动来保护我们的星球和生命。

同时，这个成语也告诉我们，在我们主动追求食物和生存之前，我们应该深入思考一下我们所选择的方式是否与大自然相符。只有这样，我们才能真正做好“爱护地球，珍爱生命”的工作。

总之，衫洞“鸟为食亡”可以说是一个出现在文学、哲学和科学等领域中广泛流传的成语，具有丰富的文闷腊化内涵。它用精炼的字眼表达了一种生命的重要性，警醒我们要保持合适的姿态与自然和谐共存，共同创造一个美好的未来。

鸟为食亡是一个流传甚广的成语，意指生命所需的物质资料对于某个生物体来说，是不可或缺的重要元素。

如果没有食物的供给，生物就无法继续生存下去，在极端情况下可能会死亡。它源于动物界的一个真实现象，也具有深刻的哲学意味。

这个成语最早出现在《庄子·人间世》篇中，其中描述了一只鸟嗅着臭鼬的气味而被猎人捕获的故事。庄子在这段文字之后写道：“夫鸷鸟之食肉也，与犬同。必自腥臊之中来食，故猎者多以臭鼬藏而杀之。”

意思是说，鸟类作为肉食动物，它们必须寻找腥臊的气味来找到猎物。但是这种做法往往会导致鸟类中毒或者被猎人捕杀。这就是为什么“鸟为食亡”的成语逐渐形成，因为各种生物都需要食物才能继续生存下去。

从生物学的角度来看，“鸟为食亡“其实是一个极其普遍的现象。在自然界中，食物链规律使得各个生物体之间形成了千丝万缕的联系。

例如，植物需要土壤和光合作用来生长，而动物们则依靠吃植物或其他动物来获得生命所需的营养物质。如果其中某种环节发生问题，整个生态系统都有可能受到影响，进而导致生灵涂炭。

除此之外，“鸟为食亡”也具有一定的哲学意义。它提醒我们要珍惜生命、爱护自然，不要过度破坏生态平衡。人类日益增长的消耗量和浪费行为已经对地球的生态环境造成了巨大的破坏，我们必须采取行动来保护我们的星球和生命。

同时，这个成语也告诉我们，在我们主动追求食物和生存之前，我们应该深入思考一下我们所选择的方式是否与大自然相符。只有这样，我们才能真正做好“爱护地球，珍爱生命”的工作。

总之，“鸟为食亡”可以说是一个出现在文学、哲学和科学等领域中广泛流传的成语，具有丰富的文化内涵。它用精炼的字眼表达了一种生命的重要性，警醒我们要保持合适的姿态与自然和谐共存，共同创造一个美好的未来。

意思：旧时俗语。人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。

寓意：生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全，以至于不择手段。

读音：rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

出处：明·佚名《增广贤文》：顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。

翻译：顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。为了追求金钱，连生命都可以不要。

例句：众人相互对视一眼，皆看出其他人眼中的无奈，人为财死，鸟为食亡，真乃天地至理。

俗语典故：

旧时，两个人合伙上山挖炭窑，无意间挖出了一坛子财宝，两个人都很高兴，其中一个说：你负责回去取饭，我负责看守，我们都要守口如瓶，不能和任何人说。

取饭的人同意这个办法，下山去了。守财富的人在等待的过程中起了歪心思：财宝只有一坛，分走一半有些不甘心，如果这坛财宝属于我一个人多好。起了贪念后，守财宝的人打定了主义，等待取饭的人回来。而取饭的人也有了独吞财宝的主意，在饭里下了毒药，得意的回到山上。

结果，守财宝的人武力结果了取饭人的性命，高兴的吃下了带有毒药的饭食后一命呜呼。路过的鸟儿见到有米饭撒在地上下来啄食，也被毒死。

这时有人路过，看到此景此情，叹息着得到结论：人为财死，鸟为食亡。