马六天窗

同窗六载：当同学六年时间。
同窗，指在同一所学校里就读的人。
六载，就是六年的意思。

六十同窗可以理解为六十年前的老同学，也可以理解为60岁老年大学的同学；
同窗，指在同一所学校里就读的人。古代学习条件很艰苦，所以就把同学称做同窗，窗，有寒窗之含义，

（1）谈谈你对文中最后一段的理解
你在用不同的心情去看每一扇窗户时，它便有不同的画面。
(2)你留意过你家的窗吗？透过你家的窗，你看到了什么？
留意过，我家窗外是一片一望无际的绿树。（这种题一定要回答有，不能回答没有，我做过，因为说了没有，就被扣了2分）

你是问橱窗中要摆放什么吧？可以摆放圣诞老人，圣诞树，白雪公主，各种各样的雪人，狗拉雪橇，各式各样的冰雕作品，以及冰雪女神系列，如果以图片形式布置橱窗，可以从网上搜集上述图片，打印出来进行装饰，另外可以循环播放《铃儿响叮当》等符合孩子审美的乐曲，以增加气氛。

小豆豆让身体有残疾的泰明爬自己的树，她是个有爱心的孩子。
教育事件——扮鬼，结果扮鬼的同学自身也害怕，所以大家以后再也不怕鬼了，因为鬼自己也吓得胆战心惊。

小豆豆让身体有残疾的泰明爬自己的树，她是个有爱心的孩子。

教育事件--扮鬼，结果扮鬼的同学自身也害怕，所以大家以后再也不怕鬼了，因为鬼自己也吓得胆战心惊。

间谍

泰明的死，使巴学园的孩子们一直沉浸在悲伤之中。特别是小豆豆这个班，孩子们花了很长时间才适应了一个事实:早晨上课以后，不管过多么久，也不见泰明进来，这不是他迟到了，而是永远不会来了。一个班只有十个同学，平时并不觉得怎样，但遇到这种情况，就会觉出人数实在是太少了。无论怎么样，孩子们都会清楚地意识到“泰明不在了”。唯一幸运的是，大家的座位都不是固定的，如果泰明的座位是固定的，总是空在那里，对孩子们的刺激一定会更大。而巴学园的习惯是，孩子们每天都可以坐在自己喜欢的位子上，这一点真是值得庆幸。

这一阵子，小豆豆思考的问题是，自己长大以后，要“做什么呢”。小豆豆更小的时候，曾经想过要做宣传艺人，要做芭蕾舞演员，她第一天到巴学园的时候，还想过做一个在车站卖票的人也不错。但是，现在小豆豆的想法有了些变化，她想做一种比较有女孩味儿的，而且有些特别的工作。

“做护士好像挺不错……”

小豆豆又想出一个好工作。

“不过……”

小豆豆立刻想起来。

“前一阵到医院去慰问过伤员，看到了护士给人打针。打针？好像很难……”

“那么，做什么好呢？”

一边自言自语着，突然，小豆豆想起一个好主意，不禁喜上眉梢。

“对啦，我怎么给忘了？以前我不是决定了吗？这可是个好主意。”

于是，小豆豆走到阿泰身边。阿泰正好在教室里，刚点燃酒精灯。小豆豆得意扬扬地说:

“我想长大以后做一个间谍。”

阿泰的视线从酒精灯的火焰上转向小豆豆，他定定地看着小豆豆的脸。然后，他向窗外望去，好像正在思考，接着又转回来看着小豆豆，清晰地说:

“要想成为间谍，必须非常聪明。而是，要会好多国家的语言……”

阿泰的声音沉稳有力，可能是为了让小豆豆听明白，阿泰说得很慢。说了这句话之后，阿泰吁了一口气，眼睛仍然看着小豆豆，接着说:

“更重要的是，女间谍必须非常漂亮，长得不漂亮，是做不了的。”

小豆豆的眼神慢慢地从阿泰身上落到了地板上，头也渐渐低了下去。阿泰停了一会儿，把视线从小豆豆身上移开，一边思考，一边小声说道:

“还有，太爱说话的人，是不适合做间谍的吧？”

小豆豆非常吃惊。这并不是因为阿泰反对自己当间谍，而是因为阿泰所说的每一句话，都正中要害，每一句话，小豆豆都觉得有道理。

其实，小豆豆在任何一个方面，都不具备成为间谍的才能。这一点，她自己也很清楚。阿泰说这番话，当然不是出于恶意。看来除了放弃做间谍的梦想，实在没有别的办法了。还是和阿泰商量一下好啊。

“可是……”小豆豆心想，“真了不起。阿泰和我一样大，可他知道的却这么多。”

如果阿泰对小豆豆说:

“我想成为一个物理学家。”

那自己该对阿泰提出什么样的建议呢？

“我觉得你会的，因为你只用火柴就能够灵巧地点燃酒精灯。”

可是，这样回答的话，未免太孩子气了。

“你知道狐狸的英语是fox，鞋的英语是shoes，当然能成为物理学家啦。”

但是，这个理由好像不是那么充分。小豆豆想:

“不过，无论如何，阿泰很适合做那种只有聪明人才能做的工作。”

于是，小豆豆望着默默地看着烧瓶里的水泡的阿泰，温和地说:“谢谢你，我不做间谍了。但是，阿泰，你一定会成为了不起的人。”

阿泰嘴里嘟嘟囔囔地说了句什么，挠了挠头，对着翻开的书本，埋下头去。

“间谍也不行，那么做什么好呢？”

小豆豆挨在阿泰的身旁，注视着酒精灯的火焰，思索着。

八方驰骋再难逢

禅法故事 |认识自己，一室六窗

仰山禅师有一次请示洪恩禅师道：

“为什么吾人不能很快地认识自己？”

洪恩禅师回答道：“我给你说个譬喻，如一室有六窗，室内有一猕猴，蹦跳不停，另有五只猕猴从东西南北窗边追逐猩猩。猩猩回应，如是六窗，俱唤俱应。六只猕猴，六只猩猩，实在很不容易很快认出哪一个是自己。”

仰山禅师听后，知道洪恩禅师是说吾人内在的六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)和追逐外境的六尘(色、声、香、味、触、法)，鼓噪繁动，彼此纠缠不息，如空中金星蜉蝣不停，如此怎能很快认识哪一个是真的自己？因此便起而礼谢道：

“适蒙和尚以譬喻开示，无不了知，但如果内在的猕猴睡觉，外境的猩猩欲与它相见，且又如何？”

洪恩禅师便下绳床，拉着仰山禅师，手舞足蹈似的说道：

“好比在田地里，防止鸟雀偷吃禾苗的果实，竖一个稻草假人，所谓‘犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕’？”

仰山终于言下契入。

为什么人最难认清自己？主要是因为真心蒙尘。真心如镜，世俗如尘，真心蒙尘，就不能清晰地映照出物体的形貌。真心不显，妄心就会成为人的主人，时时刻刻攀缘外境，心猿意马，不肯休息。更有甚者，将对自己的认识和评价建立在他人的态度之上，更是本末倒置。

心不动才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。现代人的状况大多相反，遇到顺境的时候得意忘形，遇到逆境的时候苦不堪言，把幸福寄托在外界，这样的幸福不是自己的，而是别人给的。何不打开六窗，认识自己，去寻找属于自己的幸福呢？