孟浩然 (689~740)唐代诗人,本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思,在山水田园景色的描写中寄托自己的性情,语言清淡,意境清远,多自然超妙之趣。
和王维并称“王孟”,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷,今编诗二卷。是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。 作品原文
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
濠梁观鱼的意思是做任何事情应该心甘情愿地去做,这样才能真正体会做事的快乐,享受自得其乐的过程才是我们做事情的真谛。
濠梁观鱼上庄子原本是想说自己的悠闲,可是去被惠子钻了空子,自己不得不误解别人的意思来挽回自己的过失。濠梁观鱼比喻别有会心,自得其乐的境地。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。真正的生活是自然而然的,认为人生应是追求自由。
濠梁观鱼所蕴含的哲学道理
1、在逻辑之辩方面,惠子认为庄子是不能够感知到鱼的快乐的。也就是说,一个主体不能够超越其本身,而对另外一个主体进行感知。庄子也就以惠子的这一逻辑前提为出发点质问,既然惠子与他也不是同一主体,就也不知道他的所知所感,因此,就不该否认他知道鱼的快乐。
其实,庄子的这一辩驳带有似是而非的色彩,惠子随即指出了庄子的谬误之处。惠子说自己当然不知道庄子的感受,同样道理,庄子也就不会知道鱼的感受。
2、在认识论方面,惠子与庄子争论的焦点是,一个主体是否能够认识和感知到另一个主体的情绪感受。也就是说,认识主体之间是否能够相互理解。就一般意义而言,主体与主体之间是可以进行相互感知和理解的,但是这种认识不是直接得来的,而是通过一套程式化的外在表象而得来的。在这种跨越主体的认知感受中,有一个解码的过程。
意思就是 形容悠然自得,寄情物外。
出处是 战国·宋·庄周 《庄子·秋水》中的内容。
háo liáng guān yú
成语释义 濠:水名;梁:桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得,寄情物外
成语出处 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘倏鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
感情色彩 中性
成语结构 紧缩式成语
成语用法 作宾语、定语;指悠闲的生活
产生年代 古代成语