自相矛盾文言文注音版如下:
zì xiāng máo dùn : chǔ rén 前帆碧yǒu yù dùn yǔ máo zhě,yù zhī yuē:“wú máo zhī jiān,wù mò néng xiàn yě。”yòu yù qí máo yuē:“wú máo zhī lì,yú wù mò bù xiàn yě。”
自相矛盾:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。
huò yuē:yǐ zǐ zhī máo,xiàn zǐ zhī dùn,hé rú?qí rén fú néng yìng yě.zhòng jiē xiào zhī。fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo,bù kě tóng shì ěr lì。
或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾译文
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,慧举说:“无论用轿旦什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被它破坏!”
市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛姿冲的基本形制有狭叶、阔做卖叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾:盾纯册逗牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉:赞誉,夸耀。
4、曰:说,讲。
5、吾:我。
6、陷:穿透、刺穿的意思 。
7、或:有人。
8、以:使用;用。
9、子:您,对人的尊称。
10、何如:怎么样。
11、应:回答。
12、利:锋利,锐利。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗能:不能。
15、之:的。
16、鬻(yù):卖.
17、者:...的人
18、莫:没有什么
19、夫“用在首句,引起议论
自相矛盾原文及注释如下:
1、原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之日:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或日:以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫环可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
2、译文:
在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可能共同存在的。
韩非:
韩非(约公元前280至前233年),战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。
作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终在狱中自杀。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:"嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!"可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。