枣为我国原产。它与桃、李、梅、杏并称“中国五果”。《诗经》有“园有枣,其实可食”和“八月剥枣”的记载。春秋战国时,枣树在我国已有广泛栽培。到周代,红枣在我国的食用已很广泛。之后,孔子的弟子曾参的父亲就很爱吃红枣。我国古老的辞书《尔雅》、后魏贾思勰的《齐民要术》,乃至明代徐光启的《农政全书》等著名农书中,都把红枣列为果木之首。可见自古以来,红枣在人民生活中就占有重要地位。
陈春基,字子和,生于光绪十一年(1886)十月。曾参加留日学生会发起的反袁活动,民国十六年(1927年),陈春基报考了甘肃省政府开办的吏治研究所,并以第一名被录取。
高增贵,字季良。临泽县平川乡五里墩村人。生于清光绪二十二年(1886年)。曾三次出任临泽县教育局长,于民国30年(1941)受县长王存德之聘,任《创修临泽县志》总纂。
睽卦:筮遇此卦,小事吉利。 《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。君子观此卦象,从而综合万物之所同,分析万物之所异。 人心外向,背道而驰;难以成事,不宜大举。得此卦者,运气不佳,水火不容,相互矛盾,诸事难成。 时运:上下不通,以正处之。 财运:人弃我取,尚有小利。 家宅:迁避为宜;择而娶之。 身体:上火下湿,实在难治。
上句出自《周易》第47卦,泽水卦,坎下兑上.坎为水,兑为泽.泽中无水,就是干泽,为困.
卦义:君子处困的时候,能努力自济必顺利亨通.此时只有持正之德高望重者才能获吉而无灾难.此时所言难取信于人,故应当多修己德少说为佳.
下句出自《周易》第31卦,咸卦.艮下兑上,艮为山,兑为水,山上有泽,以山感泽,谓之咸,也谓交感,感应.
卦义:君子以虚受人.要言之有物,行动有恒,事物感应可致亨通,其利在于守正.