大象石刻

猴子捞月的故事家喻户晓。艺术家通过造型艺术，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。

艺术家化腐朽为神奇，将原本其貌不扬的原石、化石，经由灵巧的双手，直接、随性的锤凿、雕刻，纯手工古老作法，将猴子特有的神韵及灵巧的身手雕凿在石材上，充分表现出通俗艺术之美，创作出“返璞归真，真情流露”的作品特色，孕育成独一无二的特色。
猴子骑于马上，为“马上封侯”的意思，寓比事业立即升腾，表现中国传统吉祥寓意。借物抒怀，体现中华民族的聪明才智。

巧妙的构思，精湛的技艺，让石猴与青花相结合，不仅仅在外观上给人惊叹，同时，也体现中国传统文化印记。

形象设计颇费巧思，有繁有简，尤其是面部五官，刻画细腻，生动传神，显得憨态可掬，起到了画龙点睛之效，与身体雕刻的粗犷简约形成鲜明对比，相得益彰，相映成趣。

雕塑家通过长期观察石猴的一举一动，深切体会动物与人类共同的感情语言和心灵对话，用雕刻来表示自己对猿猴的关爱和对生命的礼赞。

形象自然,惟妙惟肖...

一般用作 平（瓶）安 的意思。这种雕刻叫 太平有象。

在重庆乘长途车到大足县

欧阳询观古碑



欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。



译文:欧阳询有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。



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注意这一句话



“数百步复返”译文:他走离古碑几百步又返回来

(一)画龙点睛法。 画龙点睛法是指通过描写人物的眼睛来揭示人物的性格特征和内心活动的一种肖像描 写方法。这是因为眼睛是心灵的窗口，可以从中透露出人的内心世界。鲁迅说:“要极简省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的，倘若画了全部的头发，即使画得逼真，也毫无意思。”(《我怎么做起小说来》)人的喜怒哀乐等各种丰富而复杂的思想感情总是在眼光、眼神中表现出来的。因此很多作家都很重视描写人物的眼睛。图片示例 她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固的雪白的牙齿。如:(贾宝玉)天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。--曹雪芹《红楼梦》 (林黛玉)两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。--曹雪芹《红楼梦》 (祥林嫂)只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。--鲁迅《祝福》 (孙太太)眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。--钱钟书《围成》 (二)千人千面法 在现实生活中，每个人的面部表情和神色状态是各不相同的。由于每个人的出身、职业、地位、教养、经历、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕迹，面部表情和神色状态与性格有着紧密的内在联系。其描写的好与坏，对于展现人物性格关系重大。成功的面部表情和神色状态描写能使人物形象更鲜明、生动，使人物个性更突出。因此，优秀作家都极重视人物面部表情和神色状态的描写。 采用这种方法，能够更有效地表现人物在不同境遇中的神情变化，进而揭示人物内心活动，反映人物的心灵状态、性格特征及思想感情的波动和发展过程，从而立体地刻画人物，使人物形象更加丰满充实。 运用神态法写人物肖像，应该注重其面部表情的刻画，力争做到细致、逼真、传神。同时还要注意人物在不同场合表情神态的变化，要写出动态，显出活力，给人以感染。 如:方鸿渐偷看苏小姐的脸，光洁得像月光泼上去就会滑下来，眼睛里也闪现着光亮，嘴唇上月华洗不淡的红色变为滋润的深暗。--钱钟书《围成》 她在脸上搽了点粉，看起来像是落了一层霜。因为她那张脸因为年纪大了，也由于某种忏悔，本来就已经很白了，因此粉抹在脸上并不和皮肉“合作”。--怀特《人树》 虎妞刚起来，头发髭髭着，眼泡儿浮肿着些，黑脸上起着一层小白的鸡皮疙( 三)穿衣戴帽法 只要我们细细观察，便会发现:活泼开朗的人喜欢穿艳丽的服饰，沉着老实的人喜欢着深色的衣装;文静娴淑的人衣着传统，狂妄不羁的人爱穿奇装。抓住人物衣着与众不同的地方，往往能写出新意。 图片观察 老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄，外加一件羊皮褂子，头上还包着一块雪白的毛巾。老汉虽缺了牙，但仍乐滋滋地抽着旱烟。 如: 这女学生(林道静)穿着白洋布短旗袍，白线袜，白色运动鞋，手里捏着一条素白的手绢--浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角硬木位子上，动也不动地凝视着车厢外边，她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。--杨沫《青春之歌》 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。--曹雪芹《红楼梦》 这三种方法但常常综合运用。

在刻画人物之间，要进行人物设计，特别是要把你所需要表现出的性格特点列出来，最好多列几个，然后分出中心，主要，次要。还要想好如何用事件和语言衬托出来。

另外，突然来灵感的时候要及时记下来。

小说塑造人物形象主要有肖像描写、细节描写、语言描写、行动描写、心理描写、侧面描写等表现手法。

1、肖像描写：肖像描写能使人物形神兼备。

2、细节描写：对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写，能更细腻地展示人物的某一特征。

3、语言描写：个性化的对话，可以显示人物的不同性格。

4、行动描写：人的行为动作是人物思想感情的外在显现，是人物性格的具体展露。

5、心理描写：表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。

6、侧面描写：通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。

（一）画龙点睛法。 画龙点睛法是指通过描写人物的眼睛来揭示人物的性格特征和内心活动的一种肖像描 写方法。这是因为眼睛是心灵的窗口，可以从中透露出人的内心世界。鲁迅说：“要极简省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的，倘若画了全部的头发，即使画得逼真，也毫无意思。”（《我怎么做起小说来》）人的喜怒哀乐等各种丰富而复杂的思想感情总是在眼光、眼神中表现出来的。因此很多作家都很重视描写人物的眼睛。图片示例 她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固的雪白的牙齿。如：（贾宝玉）天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。——曹雪芹《红楼梦》 （林黛玉）两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹《红楼梦》 （祥林嫂）只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。——鲁迅《祝福》 （孙太太）眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。——钱钟书《围成》 （二）千人千面法 在现实生活中，每个人的面部表情和神色状态是各不相同的。由于每个人的出身、职业、地位、教养、经历、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕迹，面部表情和神色状态与性格有着紧密的内在联系。其描写的好与坏，对于展现人物性格关系重大。成功的面部表情和神色状态描写能使人物形象更鲜明、生动，使人物个性更突出。因此，优秀作家都极重视人物面部表情和神色状态的描写。 采用这种方法，能够更有效地表现人物在不同境遇中的神情变化，进而揭示人物内心活动，反映人物的心灵状态、性格特征及思想感情的波动和发展过程，从而立体地刻画人物，使人物形象更加丰满充实。 运用神态法写人物肖像，应该注重其面部表情的刻画，力争做到细致、逼真、传神。同时还要注意人物在不同场合表情神态的变化，要写出动态，显出活力，给人以感染。 如：方鸿渐偷看苏小姐的脸，光洁得像月光泼上去就会滑下来，眼睛里也闪现着光亮，嘴唇上月华洗不淡的红色变为滋润的深暗。——钱钟书《围成》 她在脸上搽了点粉，看起来像是落了一层霜。因为她那张脸因为年纪大了，也由于某种忏悔，本来就已经很白了，因此粉抹在脸上并不和皮肉“合作”。——怀特《人树》 虎妞刚起来，头发髭髭着，眼泡儿浮肿着些，黑脸上起着一层小白的鸡皮疙（ 三）穿衣戴帽法 只要我们细细观察，便会发现：活泼开朗的人喜欢穿艳丽的服饰，沉着老实的人喜欢着深色的衣装；文静娴淑的人衣着传统，狂妄不羁的人爱穿奇装。抓住人物衣着与众不同的地方，往往能写出新意。 图片观察 老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄，外加一件羊皮褂子，头上还包着一块雪白的毛巾。老汉虽缺了牙，但仍乐滋滋地抽着旱烟。 如： 这女学生（林道静）穿着白洋布短旗袍，白线袜，白色运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角硬木位子上，动也不动地凝视着车厢外边，她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。——杨沫《青春之歌》 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。——曹雪芹《红楼梦》 这三种方法但常常综合运用。