7岁的菲利普(Filip Kwasny)患有白血病,化疗和骨髓移植都无效,医生除了替他止痛外已无能为力。
2017年3月24日,菲利普(Filip Kwasny)在伦敦医院撒手人寰,他的遗愿是与妈妈同葬棺内,让他们在天国重聚时妈妈可以照顾他。
他的妈妈阿格涅斯卡2011年因癌在波兰家乡病逝,安葬在南部城镇瓦多维采。若菲利普要安葬在波兰,父亲彼得就需要足够的运输费及旅费。
为了完成儿子的心愿,彼得在网上筹款,希望筹得6500英镑。最终,在热心人士的帮助下,他成功筹得4.1万英镑以圆儿子心愿。“我的小男孩去世了,我的旁边和心灵上永远有一处空虚,但他永不会被遗忘,他永远都会被宠爱”。
中国古代葬式的一种。这种葬式不用埋葬,而是将棺木悬置于悬崖绝壁的木桩上,或利用天然洞穴,或人工凿石成穴,或凿空安桩,以置棺木。往往陡峭高危,下临深溪,无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区,悬置越高,表示对死者越是尊敬。
同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。
当仰视那些高悬于万仞高崖上令人头晕目眩的悬棺时,人们不禁要问:古人为什么把死者悬葬在千仞绝壁之上,他们是如何将棺木放上去的?悬棺这一个奇景是怎样形成的?
悬棺经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证,当年我国南方分布着大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打扰,从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢?从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的习俗。而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。
悬棺葬是一种非常奇特的丧葬风俗,民间俗称“挂岩子”。悬棺实属风葬,是古代南方少数民族的文化遗存。它分布在长江流域及其以南的广大地区,在东南亚地区也有广泛分布。这种葬俗是人死之后并不入土埋葬,而是将殓尸棺木置于临江面海、高峻陡峭的崖壁上,有的棺木距离水面(地面)高达100—200米,昂首仰望,撼人心魄。有的地方一处悬棺重重叠叠搁置在悬崖峭壁的木桩之上,竟多达三四十具,其险要令人叹为观止!
悬棺葬的葬法有“崖葬”、“崖棺葬”、“幽崖葬”、“岩洞葬”、“崖穴葬”等名称。现在四川宜宾的珙县、兴文、高县、筠连、长宁等县均留下不少悬棺或悬棺的遗迹以及不少壁画。而珙县麻塘坝僰人悬棺葬区,共有22处之多,是中国悬棺葬区最典型最集中的代表。这些悬棺大多置于下临溪河、上摩云天、绝地千仞、峭如斧劈的高崖上。
悬棺距地表低者10多米,高者近100米,一般在30~50米。以在崖壁凿孔椽木架棺其上为主,有的则置棺于天然岩穴或凿岩为穴内。棺材由整块楠木凿成,长度186~220厘米。头部宽40~53厘米,高40~53厘米;足部宽31~44厘米,高31~44厘米。陪葬品均属生活实用品,有竹、木、瓷、陶、漆、铁、铜、麻等物品,其中以麻织品和竹制品为主。麻织品中有上衣、马褂、短裤和桶裙。上衣为高领桶腰对襟衫,裤的形制比较特殊,呈倒三角形,底边三角形,系带。花纹工艺有镶花、绣花、提花、蜡花、刺花;颜色有黄、红、蓝、白;样式主要是几何形和旋涡纹。服装形式特殊,色彩鲜艳,图案富于变化,具有明显的民族特色。在置棺的附近岩壁上,有许多用红色矿物质颜料绘成的岩画,个别用白色。内容是人物和动物的图案,以各式各样的人物画最为丰富,其中有站立马背、单人骑马、双人骑马、跳舞、踢毽、舞风车、佩刀、手执兵器、牵马、钓鱼等各种形态。动物画有马、犀牛、野猪、虎、飞鸟等。还有表意的圆圈、对角线等图案。岩画色彩鲜艳,构图简练,形象生动,具有独特的风格。