龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。
首先我们要搞清楚一个概念,帝王之相是怎么来的。是先有帝王,才会有帝王之像,而不是说先有帝王之相,才可以成为一个帝王。这个逻辑顺序我们千万不能搞混,现在我们所谓的帝王之相是怎么来的?还不是我们根据历朝历代的皇帝得出来的。其实所谓的帝王之相这个概念已经属于玄学的范畴,没有必要太过在意。
这个只是封建迷信,是封建统治者强行的给自己身上套上一个神秘的光环。但究其根本还是属于无稽之谈,根本就没有什么事实依据,我们大家知道三人成虎这个概念,封建统治者利用自己庞大的体系来帮他营造出一个神秘的身份。这也是很正常的一件事情,毕竟在古代是有着天人感应,君权神授这个概念。
你想在这种体系下,你一个开国太祖没有一点神秘突出的身份,你怎么有资格做上天底下最高的位置,成为最尊贵的人。所以这也就有了所谓的帝王之相,但其实还是因为他成功了,所以才有了他有成功的潜质。而不是说他有了成功的潜质才成功。其实大家也不是圣人,也不能通过所谓的面相,就知道他今后一定成功。
这个完全就不现实。我们始终都要牢记史书总是由胜利者编写。编写史书的人肯定是带有自己主观意见或是受到其他因素影响的史书。虽然是史书,但毕竟总是需要人来编写,人都是感性的,他们不可能做完完全全的按照真正的历史来书写。他们或多或少都会被外界因素所影响,所以也就有了帝王之相的由来。其实我觉得所谓的帝王之相已经发展成为一个武器,文人可以通过所谓的面相来攻击他的敌人,也就是给他戴帽子。在我看来所谓的面相是不值一提的,完全就是无中生有,是文人需要的时候就拿来用一用。