学习道氏理论

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

意译：
壮年时身体机能旺盛,要注意避免争强斗勇。

江恩理论可以精确的预测出阻力位及支撑位(单凭这点就非常适何短线，另外说一下江恩本人就是短线高手)这一点是任何其它理论所不能超越的,但是江恩理论高深莫测，一个波动率就难倒了多少人一般人很难学会的．

根据道氏理论，股票会随市场趋势同向变化以反映市场趋势和状况。
股票的变化表现为三种趋势：长期趋势，中期趋势及短期趋势。

道氏理论，也称道氏方法，是指以道·琼斯股价平均数作研究对象，来观察和预测股价走势的一种股价分析理论。这种理论是技术分析的先驱。那么倒霉应该如何理解道氏理论？道氏理论基本原理是认为股价的运动有三种趋势：基本趋势、次级趋势和日常趋势，并且这三种趋势只有在互证的情况下，才能明确地显示出来。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君

子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方

法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐

趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就

是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并

且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，

借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不

断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲

的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有

什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点

去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它

为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵

的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

这一段讲躬身实践的重要性。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君



子乎?”(《学而》)



学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方



法，也有学习态度。



朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐



趣。



人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。



2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)



复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。



3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)



只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。



这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。



4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)



孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就



是不知道，这就是聪明智慧。”



这段说的是对待事物的正确态度。



5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)



子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并



且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，



借题发挥，教育弟子要勤学好问。



6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)



这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不



断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲



的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有



什么呀?”表现了孔子的自信。



7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)



孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点



去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。



8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)



孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它



为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。



9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)



孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵



的时光。



10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)



孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”



这一段讲躬身实践的重要性。

论语，就像一个模具， 从小就把人定在里面，长大后，就不会越轨做出格的事， 如果从小学论语，我相信长大一定是个对社会，对国家，有用的人。 而我只有无奈，小时候并没有生在书香门弟之家，不过还好，现在看也不太晚，最少看了半年了，身边所有的人都开始喜欢我，最少以前烦感我的人，都慢慢的开始接近我了。

用处太大了，一个潜心学习论语的人，不会得精神方面的疾病。也不会有人生方面的问题困扰。也不会做出大逆不道，令人不耻的恶俗之事。

而且真要是解悟了，还能超凡入圣，登圣人之位，不信你看看孟子后来不是成圣人了嘛。