儿歌里面有你好给你好给

渭水即今渭河，主要流经今甘肃天水、陕西省关中平原的宝鸡、咸阳、西安、渭南等地，至渭南市潼关县汇入黄河，《渭水河》也就是发生在渭水之滨的一些事。那又是什么事呢？说古代商朝末年有一非常有本领的老人，姓姜，名尚，一名望，字子牙，因其先祖是贵族，被封在吕地（今河南南阳），故又称吕尚。姜尚家贫，他始终苦学各种学问，期望为国报效。但商朝纣王无道，姜尚便离开商朝，来到实行仁政、经济发达的周国，欲帮助西伯姬昌（即后来的周文王），一展自己的雄才大略。他来到渭水之滨垂钓，以观天下变化。据说姜尚的钓竿前面的钓钩没有弯是直的，这便留下了那句成语：“愿者上钩”。这一日姬昌偶得一梦，梦见飞熊入帐。翌日召集大臣散宜生卜卦，散言吾主该得贤臣辅佐，可往山林偏僻之地访贤。姬昌乃率文武大臣出猎渭水之滨访贤，途遇释犯武吉，问其何以不投案，武吉言渭滨遇一老年渔父，教以避脱之术。姬昌得知渔父道号飞熊，喜其正对梦境，遂令武吉引往，果遇童颜鹤发之姜尚。姬昌询以国事，姜尚指陈大事侃侃而谈，姬昌惊其雄才大略，即拜为相，并亲自为姜尚推辇八百零八步。姜尚感其敬贤真诚，言道：要保周朝八百八年，故此戏又名《八百八年》及《文王访贤》《飞熊入梦》。

1、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔

2、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克吐温

3、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆

4、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒

5、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯

6、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙禅让田

7、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

8、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。 （德）哥德

9、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼数运特

10、金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》

11、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

12、金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪薯袭梁求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——郎加纳斯

一般有以下两个规则：
1．如果一个单词的音标里只有一个元音，那重读的肯定是这个元音，比如but，cat，fish等。
2. 动词的重音在后面比较多，而名词的重音在前面比较多。即使是同一个单词，做名词和动词时重音也是不一样的。比如record，具体发音你可以查阅字典。
其它的规则比较复杂，一般是针对学英语专业的人而言的。

1、司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有大李自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

2、布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太滚旅迟阳中心说，面对火刑,毫不退缩,为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者。

3、孔子：“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教,终成圣人。

4、文天祥：组织力量抗元,失败镇芦被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。

5、朱自清：宁死也不接受美国的救济粮。

6、陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者,有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。

　潘美：大名（今属河北省）人，北宋名将

潘璋：（今山东省冠县）人，三国时东吴名将

潘安：真名潘岳，西晋著名文学家，中国历史上著名的美男子

那个是小痞喝醉酒之后产生的幻觉罢啦~~

后来有一集是借这些豆丁大叔来回忆爽子在这之前的经历~~~

源自姬姓；
望安长安。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
全联典指酆姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
名扬进士；
系出文昭。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指宋酆伸之举进士，为严州望门子弟。下联典出《左传》：“毕原酆郇，文之昭也。”
望出京兆；
系承酆侯。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指酆姓的始祖酆侯，周文王第十七子。
宋登金榜；
严出望门。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指宋人代进士酆伸之。下联典指宋代进士酆伸之为严州望门子弟。
易储进谏；
偕老征祥。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指明·酆庆，为兵部给事，累谏代宗易储。下联典指明·酆寅初，博学笃行，隐于勾曲之墟。 执政于潞国；
成仙在茅山。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上典指春秋时，潞国有执政大臣酆舒，人称俊才。下联典指宋代道士酆去奢，龙丘人。少为崇仙宫道士，信奉老子、庄子的学说，对道术很有研究，青年时就当了道家，隐居于茅山，传说他已成仙。 宴列琼林次位；
名题雁塔中班。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指明代榜眼酆熙。下联典指宋人代进士酆伸之。 易储进直臣之谏；
偕老徵勾曲之祥。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指明代鄞县人酆庆，字文庆，正统年间进士，官给事中。景泰年间，代宗废太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子。他直言谏阻，言词恳切。下联典指酆庆的父亲酆寅初，字复初，博学而敦厚，元末隐居在勾曲。明初洪武年间曾任国子司业，后弃官务农，夫妻都活了一百多岁。

赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想:我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高!他越想越不服气，怒气冲冲地说:“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样!”



廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。



廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说:“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦!这么下去，我们可受不了。”



蔺相如心平气和地问他们:“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?”大伙儿说:“那当然是秦王厉害。”蔺相如说:“对呀!我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗?要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧?”



蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。



蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。



蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

题目开头空2～4个格。每段开头空一格。

日语作文不像写英语或者汉语作文一样，日语作文有日语作文的格式。

日语作文横写：

1） 句号与逗号占一格，写在格内的左下方。横写时逗号多用“，”号，但也有人用“、”号。

2） 小写的“つ、や、ゆ、よ”等占一格，写在格内的左下方。

3） 横写时数字用阿拉伯数字，一个格写两个数字。

扩展资料：

日语作文竖写：

1） 标题写在第一行，前面空三个或四个格。较长的文章，也有标题的右侧空一行的写法。

2） 作者名写在标题的下一行，姓与名一间空一格。名字写在一行的下方，通常最后一字的后边空一格。

3） 正文写在作者名的下一行或空一行。

4） 逗号或句号占一格，写在格子的右上方。

5） 小写的“つ、や、ゆ、よ”等占一格，写在格内的右上方。

6） 段落的开头要空一格。

洪秀全（广东广州）太平天国起义康有为（广东南海）梁启超（广东新会）百日维新

孙中山（广东中山）辛亥革命詹天佑（广东南海）修建京张铁路冼星海（广东番禺）写义勇军进行曲

邓世昌（广东广州）甲午战争叶挺（广东惠阳）北伐战争